中外教育史

中华职业教育社主要领导人是陶行知。

题目

中华职业教育社主要领导人是陶行知。

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相似问题和答案

第1题:

发起成立中华职业教育社的教育家是()。

A、黄炎培

B、陶行知

C、蔡元培

D、梁漱溟


参考答案:A

第2题:

中华职业教育社的主要负责人是黄炎培。()

此题为判断题(对,错)。


正确答案:正确

第3题:

陶行知推行平民教育运动,最早注意乡村教育问题,创办了( )。

A、晓庄师范

B、生活教育社

C、山海工学团

D、育才学校


正确答案:ABCD

第4题:

中华职业教育社


答案:
解析:
这是著名职业教育家黄炎培发起创立的一个重要教育组织。1917年,黄炎培发起组织中国近代第一个研究、倡导、实验和推行职业教育的专门机构——中华职业教育社,进一步从理论上探讨、在实践中推行职业教育,职业教育思潮达到高潮,并出现全国范围内的职业教育运动。1918年,中华职业教育社在上海创办中华职业学校,通过学校教育形式开展职业教育实验。职业教育思潮对1922年的新学制影响甚大。30年代中期,职业教育思潮趋于消沉。

第5题:

陶行知为城乡普及教育而创办的两所著名的学校是()。

A.爱国女校

B.晓庄师范学校

C.平民学校

D.山海工学团

E.中华职业学校


参考答案:B

第6题:

陶行知增先后创办过()。

A、晓庄学校

B、生活教育社

C、山海工学团

D、育才学校

E、社会大学


答案ABCDE

第7题:

中华职业教育社的主要负责人是蔡元培。()

此题为判断题(对,错)。


正确答案:错误

第8题:

陶行知在中华平民教育促进总会担任主任干事。()

此题为判断题(对,错)。


正确答案:错误

第9题:

中国近代第一个研究职业教育的专门机构是()

A.杨贤江创立的中国职业总工会

B.黄炎培创立的中华职业教育社

C.陶行知创立的中华职业教育社

D.黄炎培创立的中国职业总工会


参考答案:D

第10题:

试比较杜威和陶行知的主要教育观点。


答案:
解析:
(1)学校与社会。对学校与社会关系问题,杜威的观点有两方面:一是从学校组织形式看,他认为学校应该成为小型社会,一个雏形的社会,以反映大社会生活 的各种各类的作业进行活动。二是学校教育 的社会功能。杜威认为,学校教育的社会功能,首先是改良调节功能。他指出,学校教 育是社会进步和社会改革的基本方法;其 次,学校教育的社会功能是延续功能,即学校教育是社会生活延续的工具;再次,学校 教育的协调功能,即协调个人和社会的关 系,使个人成为"社会的一员”;最后,学 校教育的培养功能,培养个人与别人共同生活和合作的共事能力。陶行知对杜威学校与社会的关系,“翻半个跟头”,提出“社会即学校”,他指的学校有两个含义,其一是指 专门学校;其二是指人民大众生活场所。陶 行知对“社会即学校”的定义是为了从当时中国国情出发,寻找普及大众教育、提高国民素质的切实可行的道路。 (2)教育与生活。杜威站在自然主义理论的 哲学基础上提出了 "教育即生活”的概念。 他对教育与生活关系从三个方面进行阐述: 一是生活离不开教育。他主张,生活就是发 展,而不断发展,不断生长,就是生活。没有教育即不能生活。二是生长是生活的特 征,而教育就是生长。所谓生长,就是指向未来的发展过程。教育的历史就是生长过 程。三是教育是对生活的改造。这种改造, 不仅是对个人,而且也是对整个社会而言。 它是一个连续不断改造的过程。陶行知在教育与生活的问题上又发展了杜威的教育思想,又“翻了半个跟头”,提出了 "生活即教育”,把生活和教育有机地统一起来。概括起来有三层意思:A.生活含有对人的教 育作用。他认为,生活教育是生活所原有、 生活所必需的教育,生活无时不含有教育的 意义;B.教育又促进生活之变化。他强调,只有“为生活向前向上的需要而教育”才算 得上是促进生活之变化的教育;c.教育随 生活的变化而发展。生活无时不变,教育也随之发展,不是静止的、一成不变的。 (3) 教育与学生。杜威认为,学校教育必须 简化和整理所有儿童发展倾向的各种因素, 把现存的社会风俗纯化和理想化,创造一个 比儿童任其自然可能接触到的更广阔、更美 好的平衡环境,促进儿童发展。为了促进发展,他强调:A.教育要以儿童为中心,把重心转移,"儿童变成了太阳”,一切教育组 织措施都围绕他们运行。B.教育过程要能唤起儿童的思维。他认为思维就是有机体适应环境、解决问题的一种行为。学校应该提 供可以引起儿童思维的经验的情境。陶行知在教育与学生问题的论述上,根据中国国情有了创新。陶行知也认为教育要促进学生发 展,但这种发展必须处理好三层关系: A.群体发展和个体发展的关系;B.全面发 展和个体发展的关系;C.近期发展和终生发展的关系。在如何促进儿童发展的措施 上,陶行知又发展了杜威的思想。A.从儿 童为中心到“六大解放”。陶行知认为教学 必须确立学生的主体地位,把学习的基本自 由还给学生。因此,要解放学生的头脑、双 手、眼睛、嘴巴、时间、空间,使学生成为 学习的主人;B.从思维到创造。陶行知认 为在教育中不仅要启迪学生思维,更重要的是要引导学生创造,解放儿童创造力,“敢探未发明的新理”,“敢人未开化的边疆”, 使人人都能创造。 (4) 教育与知识。杜威认为知识就是经验, 而经验就是人与自然所创造的环境的“交涉”。我们从杜威的著作中不难看出杜威十分强调学生的直接知识的获得。主要表现: A.倡导“从做中学”;B.确立新的课程 观。杜威认为学校的课程计划必须适应现在 社会生活的需要,教材上的迫切问题是在儿 童当前直接经验中寻找一些东西。课程教材 必须以社会生活为基础,而且随知识的发展 而发展。陶行知在教育与知识问题上发展了 杜威的思想。首先,他并不是照搬杜威的 "从做中学”的思想,而是创造性地提出了 "教学做合一”的理论,强调教育要与生活 实践结合;其次,陶行知在课程教材的建设 上不仅强调要紧密联系社会生活,紧贴学生 的直接经验,而且他还从培养合格的民主人 才出发,对构建具有中国国情的课程和教材 体系进行了全面的探索。他认为课程建设要 顾及全体人民接受民主教育,使他们了解贫富不均的根源在于社会制度,拿出一切力量来争取胜利;富国之路是科学的教育、科学的生产、科学的劳动。同时,课程建设要留 心有特殊才能的人才能得到特别的训练和培 养。教材选编要以社会和学生生活为中心 做到从丰富中求精华,从生活中求活的教材。 (5)教师与学生。对教师与学生这一问题 杜威的观点有三点:A.必须站在儿童立场 上,以儿童为教师教育的出发点,坚决克服 传统学校来自教师的刺激和抑制过多的现 象。B.教师不应该采取对儿童予以放任的态度,“放弃他们的指导责任”。C.教育过程是儿童和教师共同参与、真正合作和相互 作用的过程。陶行知对这一问题的论述比杜 威又有新的发展。他认为,教师必须做到 A.树立“人民第一,一切为人民” “天下 为公,文化为公” “虚心学习,集思广益 “平等待人,共同长进"等民主作风,真正 做民主教育的教师;B.学会“宽容”,??与 学生共学、共事、共修养”,与学生共甘苦. 做民众之公仆;C.教师与学生共创造,教师创造学生,学生也创造教师,学生、教师合作,从而创造出值得彼此崇拜之活人,师生双方共同向创造生活迈进。