中国通史
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相似问题和答案
第1题：
有虫眼的蔬菜就一定是安全的吗？
正确答案:蔬菜有没有虫眼并不能作为蔬菜是否安全的标志。有很多虫眼只能说明曾经有过虫害，并不能表示没有喷洒过农药。如果菜幼小时叶片留下了虫眼，虫眼反而会随着叶片长大而增大。有时候虫眼多的蔬菜，菜农为了杀死害虫反而会喷药更多。此外，害虫同样具有抗药性，一旦产生抗药性，菜农往往需要加大剂量才会有效果。所以，看蔬菜是否有农药残留不能只看它有没有虫眼。
第2题：
智慧与解脱者一定要贴上佛教徒的标签吗？
正确答案: 所谓修行人有智慧的人，不一定要套上佛教徒的名词，不一定在佛教的框框里，才是解脱者。要证果位，不一定要贴上标签才是。是否解脱，要你自己来亲证，真正的答案是靠你自己来证明，自己解脱了，就可以知道别人有没有解脱。
第3题：
如果一个四边形是轴对称图形，并且有两条相互垂直的对称轴，它一定是菱形吗？一定是正方形吗？
不一定是菱形，也不一定是正方形，矩形也是这样
第4题：
聚集索引一定是唯一索引，对吗？反之呢？
正确答案:不对。反之也不对。
第5题：
夜间磨牙一定是肚里有虫，对吗？
正确答案: 不对。夜间磨牙有多种原因，精神紧张、过分疲劳、长期饮食不当、口腔疾病等都可引起。
第6题：
佛教徒可以经商吗？
正确答案: 佛教徒可以经商。而且佛陀释迦牟尼在世时就有许多经商的在家弟子。但佛教弟子无论干什么事，都要坚持佛门做人的道德原则、社会公德，要遵纪守法，要讲公平合理，不能坑害群众、危害社会。
凡经商都是为了谋生和赢利，没有赢利不会经商。但佛教徒在赢利方面要把握一个道义上法律上允许的合理合法的尺度，否则就会变成恶业，招来恶报。
第7题：
赤潮的颜色一定是红色吗？
正确答案: 不同生物引起的赤潮，海水的颜色不同，可能是红颜色或砖红色、绿色、黄色、棕色等。如夜光虫引起的赤潮呈粉红色或砖红色，某些硅藻引起的赤潮呈黄褐色或红褐色，某些双鞭毛藻引起的赤潮呈绿色或褐色，膝沟藻引起的赤潮海水的颜色有时几乎无变化。
第8题：
试述佛教徒可以算命、看相吗？
正确答案: 一般人之所以喜欢算命、看相，主要都是因为心中很迷惘，心中无主；不知道该怎样做决定，或者因担忧未来而有所畏惧，只好借着外境的助缘，给自己一个方向或者是答案。认真说起来，其实是自己不敢肯定自己，不敢做决定，才会去算命、看相。如果以佛教的角度来看，人在生活中失去方向，无法很清楚明确事情的时候，可以找心理谘商。像我在佛光山寺院里，也有人来谈，有时候谈家庭的未来、工作的未来、子女的未来，或自己的困扰；这些虽可说是心理谘商，但只可说是作参考，不可以拿来做决定；真正做决定的是还是自己。
佛教是不主张，也不鼓励以算命、看相，但会提供一些参考原则，让你自己知道怎么样去做抉择。另一方面积极点来说，不去算命、看相，自己就可以掌控命运。进一步讲就是自己可以改变命运，命运的转变，有时候在一念之间，是掌握在自己的手中。
一个耳熟能详的故事，过去有个小沙弥，跟随修行得道的老法师学习，师父知道小徒弟只有七天的寿命，便着他回家探望母亲。小沙弥七天后回来了，老法师心想难道是自己看错了？不禁问小沙弥路上做了什么事？沙弥回答说：途中没有什么特别的，只有在过河时，看到一群蚂蚁掉落水里，我就用一片树叶，将他们都救上岸来，帮助牠们我觉得很高兴。老师父知道<救人一命，胜造七级浮屠>。生命是平等的，一只蚂蚁一条命，小沙弥救了很多人。让本来只有七天寿命的小徒弟，因为救了无数的生命，才让自己平安度过了灾厄。所以在冥冥中，只要自己积极行善，命运都可以改变的。
真正可以改变命运的是：
第一、要有好的观念，心好命就好；真的，只要存好心、行好事、说好话，命运随时都在改变。
第二、积极行善：譬如帮助他人的事、诵持经典、固定佛号、功课。这些无形的力量，自己虽不明白，但自会逢凶化吉的。与其消极的等待算命，不如积极的去改变自己的命运，自己作自己的主人，自己用正见来做。
第9题：
聚集索引一定是唯一性索引，对吗？反之呢？
正确答案:不对。反之也不对。
第10题：
物理信息的来源一定是生物吗？
正确答案:可以是无机环境，也可以是生物。