中外政治思想史
什么是无为政治？
题目
什么是无为政治？
参考答案和解析
（2）主要内容有二。
其一，君主无为，即统治者要小心翼翼治理国家，减少政治干预和政治活动，就能使上下相安无事，保证社会秩序的正常，达到治的效果。
其二，使民无为，就是要使民不想为、不能为、不敢为。要在政治上和文化等方面采取适当的办法，如“不贵难得之货，使民不为盗”，“不尚贤，使民不争”，以消除能使民有为的种种条件，于是国家大治。
相似问题和答案
第1题：
简述道家“无为而治”的政治论的内涵
三层含义：
不胡为；
自然而为；
以不变应万变。
第2题：
汉朝初年刘邦主张无为而治，而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是（）的政治主张。
A.孔子
B.老子
C.孟子
D.墨子
第3题：
《老子》的思想主要作为一种政治道术，其宗旨在教导君主治国，以“无为”为核心，所谓“为无为，则无不治”。()
第4题：
“无为”、“无为政治”
正确答案: 所谓“无为”并不是无所作为，无所事事，而是以顺乎自然的态度来处理世事，不强为。在这一意义上，无为政治也就是自然政治（无为政治）。
第5题：
汉朝初年刘邦主张无为而治，而非秦朝所采用的“法术势”。无为而治是（）的政治主张。
- A、孟子
- B、墨子
- C、孔子
- D、老子
正确答案:D
第6题：
试论道家无为而治的政治观形成的条件。
道家的这种无为而治的政治观之形成，应该说有两个条件，一个是从道家思想发展的谱系上说，这是以“天道”作为其思想依据的，《吕氏春秋》在其《序意》中引用黄帝教诲颛顼的话说：“爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，为民父母”。此即老子法地法天法自然之论，而“无为而治”本就是一种以天地为依据，不违自然的一种政治运作的理想方式。另一个条件即是现实政治的坏象激发出的一种反思。此诚如韦政通先生在《中国思想史》中所说：“老子首次能由广阔的背景上透视了作为人类政治核心的权力问题，他十分敏锐地观察到人民的疾苦和社会的不安，是起因于在上位者的予取、予求及横加干涉。政治上的种种扰民是引起上下之间紧张关系的主因。无为的政治理想，最主要的目的就是要化解这政治的核心问题”。
第7题：
儒家政治学说的主要内容是（）。
A法治
B德治
C礼治
D无为而治
B,C
略
第8题：
此题为判断题(对，错)。
第9题：
什么是无为之政？
正确答案:利民之政，立国之政，是以民为本之政。
第10题：
道教讲“无为”是消极思想吗？为什么？
正确答案: 道教讲的“无为”，根本不存在消极思想。
道教所讲的“无为”不是不为，而且是遵循自然发展规律，不强为，是无为而无不为。