中外设计史

为什么说唐代女服是我国设计史上的奇葩?

题目

为什么说唐代女服是我国设计史上的奇葩?

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相似问题和答案

第1题:

为什么说唐代女服是我国设计史上的奇葩?


参考答案:

唐代服装有刻意的性感设计,周偾《逢邻女》:“曼束裙腰半露胸”,流行一种袒领,使胸部半露。领线作为勾画胸部的细节,设计上下足功夫,常见的有圆领,方领,斜领,鸡心领等。胸前山水自然引起异性的注意,这似乎是普遍的,而东方人对性感的感受不仅在形体,还特别注意肌肤的美韵,色感的诗意,冰肌雪肤,梨花带雨的表现更令人消魂,李群玉:“胸前瑞雪灯斜照”,欧阳询:“二八花钿,胸前如雪脸如花”。因此,唐代服装除了露,还有透,透薄的面料聚雪凝脂若隐若现;除了透还注意色泽映照,轻透的龙绢,晕涧的织锦都是映花照雪的上选面料。


第2题:

我国家具史上最辉煌的时期是()。

A唐代

B宋代

C元代

D明代


D

第3题:

为什么说陶器的发明是人类烹饪史上的一次大飞跃?


参考答案:①制造陶器是人类野蛮时代的主要发明,是一种重要的原始手工业,是原始人的一项划时代的创造;②陶器的产生,不仅促进人类定居生活的稳固,而且对人类身体的发育,烹饪技术的改进,生活领域的扩大,生产力的发展也起了重要作用;③陶器的发明和使用,标志着人类的烹饪历史由简单的烧烤烹饪方法而进入了蒸煮阶段,有了各种煮、蒸、焖、炖、烩等烹饪方法;④陶器的发明和陶制炊具的改进,是人类烹饪史上的一次重大飞跃,大大的促进了烹饪技术的发展。

第4题:

我国长城修建史上的最后一次高潮是()

  • A、唐代
  • B、宋代
  • C、清代
  • D、明代

正确答案:D

第5题:

为什么说共产主义道德是人类历史上最高尚、最进步的道德?


正确答案: 共产主义道德是人类历史上最高尚、最进步的道德体系,是因为:第一,共产主义道德具有彻底的革命性。历史上的剥削阶级,当他们处于上升时期,出于夺取政权的需要,他们的道德也会表现出某种程度的革命性。但是,他们一旦夺取了政权,地位发生变化以后,同劳动人民的利益便发生了根本的冲突,这样他们的道德就必然走向反面,成为阻碍生产力发展,奴役劳动人民的工具。共产主义道德是最革命最有前途的无产阶级道德,它体现了无产阶级和劳动人民的根本利益,它反对一切剥削和压迫,反对一切私有制和私有观念,反对一切腐朽没落的东西,它没有任何阶级的局限性。
因此,共产主义道德的革命性是始终不变,必将随着无产阶级事业的发展而发挥它的彻底革命性的作用,这是一切旧道德所无法做到的。第二,共产主义道德具有严密的科学性。无产阶级道德是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义这一科学世界观的基础之上的,因此,它能对道德本质、道德起源、道德作用以及道德规范体系和道德教育、道德修养等一系列重大的伦理学问题做出科学的解释,而一切剥削阶级的道德体系都是建立在历史唯心主义基础之上,就其理论基础和整个道德体系来讲,都是反科学的,相比之下,历史上劳动人民的道德,都是劳动者在生活劳动实践和反抗剥削压迫的革命斗争中自发形成的,没有正确的理论指导,而且往往受剥削阶级思想的侵蚀,即使其中有一些优秀高尚的规范与品质,由于没有科学理论指导而显得零散、破碎,缺乏内在的科学性。第三,共产主义道德具有鲜明的实践性。共产主义道德的阶级性,革命性和科学性,都是通过它的实践性来表现出来。历史上剥削阶级的局限性决定了它的虚伪性。
共产主义道德是从无产阶级利益中引伸出来的,是与广大人民的根本利益相一致的,符合社会发展的规律、理论和实践的统一是它的特点,它是为着无产阶级和广大劳动人民改造客观世界的生产实践和改造主观世界的道德实践服务的。

第6题:

为什么说我国古代报纸产生于唐代?
1、根据是:
A.唐人孙樵的《经纬集》中有“读形杂报”的记载。
B.英国伦敦图书收有我国唐代手抄报《归义军进奏院状》的实物。
2、唐代具务了产生报纸的客观条件:
A.唐代的藩镇割据局面使各个地方势力迫切需要了解朝廷的动态,唐代已经具备了发行报纸的物质条件。
B.由于实行科举制度,知识分子关心仕途信息。

第7题:

为什么说我国唐代是足球游戏的极盛时期?


正确答案: 据《战国策》和《史记》的记载,公元前475年的战国时期,就有了足球游戏称为蹴鞠或塌鞠。据此我国古代就有了足球游戏。

第8题:

唐代是我国绘画史上的鼎盛时期,标志着我国绘画水平的高峰。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:错误

第9题:

我国战争史上开创了火药与冷兵器并用的时代是在()

  • A、北宋
  • B、唐代
  • C、元代

正确答案:A

第10题:

为什么说晚唐是唐代传奇小说的演变和衰退期?


正确答案: 随着唐王朝的衰亡,社会动荡,晚唐时期唐传奇创作也逐渐衰微。作品无论是数量还是质量都呈现出颓势。仅有皇甫枚的《三水小牍》等屈指可数的几部较好作品,《三水小牍》中的《非姻传》也被认为是唐传奇最后一篇佳作。