中国近代文学史

曾门弟子中致力于湘乡派文向桐城派文复归的是()A、薛福成B、黎庶昌C、吴汝纶D、张裕钊

题目

曾门弟子中致力于湘乡派文向桐城派文复归的是()

  • A、薛福成
  • B、黎庶昌
  • C、吴汝纶
  • D、张裕钊
参考答案和解析
正确答案:C
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第1题:

曾门弟子中的唯一桐城籍人是()

  • A、薛福成
  • B、黎庶昌
  • C、张裕钊
  • D、吴汝纶

正确答案:D

第2题:

()是桐城派最后一位宗师。

  • A、吴汝纶
  • B、张裕钊
  • C、吴敏树
  • D、严复

正确答案:A

第3题:

“曾门四弟子”指的是张裕钊、黎庶昌、薛福成、吴汝纶。站在传统立场的(),主张变革,在诗文传统中努力寻求新的艺术生长之机。

A维新派

B桐城派

C宋诗派

D革命派

E同光体诗人


B,C,E

第4题:

清代桐城派后期,出现了“湘乡派”散文,湘乡派以曾国藩为领袖,下面属于曾门四大弟子的有()。

  • A、薛福成
  • B、梅曾亮
  • C、吴汝纶
  • D、张裕钊

正确答案:A,C,D

第5题:

简述吴汝纶之后的桐城派情况。


正确答案:吴氏之后,以继承桐城绝业自命的不过数人。他们虽“通知世变”,却“不为时所摇”,虽有马其昶与姚永朴、姚永概等于京师大学堂等校讲授桐城义法,但事实上其存活空间已十分狭窄。“五四”文学革命兴起,此一散文流派乃告终结。

第6题:

()的散文大多收入《曾文正公文集》。曾国藩之后,桐城—湘乡派的代表人物,有所谓()即张裕钊、黎庶昌、薛福成和吴汝纶。


正确答案:曾国藩;“曾门四弟子”

第7题:

曾国藩有四个弟子,号称“曾门四弟子”,下列作家中属于“四弟子”的是()。

  • A、张裕钊
  • B、梅曾亮
  • C、薛福成
  • D、莫友芝
  • E、吴汝纶

正确答案:A,C,D,E

第8题:

“曾门四弟子”指的是()。

A张裕钊

B黎庶昌

C薛福成

D吴汝纶

E严复


A,B,C,D

第9题:

简述吴汝纶对桐城派的复归。


正确答案: 针对湘乡文议论说理之长,提出“道说经不易成佳文”,“皆于文体有妨”。针对湘乡文文体杂厕,重提雅洁的为文标准。针对湘乡文无笃雅可诵之作,提出“文章之道,绚烂之后,归于老确”方有可传诵之文。这些主张,反映了吴氏不肯自外于时代发展,又要标榜自家为本派嫡系,不肯丢弃桐城家法的矛盾心理。

第10题:

既是曾门弟子,又是域外游记的代表作家的有()。

  • A、王韬
  • B、郭嵩焘
  • C、黎庶昌
  • D、薛福成
  • E、张裕钊
  • F、吴汝纶

正确答案:C,D