中西文化对比
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相似问题和答案
第1题：
我国封建社会的学校教育内容是()．
A．“六艺”
B．“七艺”
C．四书五经
D．论语
正确答案：C
第2题：
西欧封建家庭教育内容是()
A、骑士七艺
B、六艺
C、战士教育
D、斯巴达教育
参考答案：A
第3题：
“六艺”和“七艺”分别指什么?
正确答案：
(1)西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式．建立了典型的政教合一的官学体系，形以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。六艺由六门课程组成：①礼：包括政治、历史和以“孝”为根本的伦理道德教育；②乐：包括音乐、诗歌、舞蹈教育；③射：射技教育；④御：以射箭、驾兵车为主的军事技术教育；⑤书：学字习写的书写教育；⑥数：简单数量计算教育。
(2)中世纪“古艺术”时期，法国于1170年创建了欧洲第一座大学一一巴黎大学。大学的文科包括七门课程：逻辑、语法、修辞、数学、几何、天文、音乐，世称“七艺”。
(1)西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式．建立了典型的政教合一的官学体系，形以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。六艺由六门课程组成：①礼：包括政治、历史和以“孝”为根本的伦理道德教育；②乐：包括音乐、诗歌、舞蹈教育；③射：射技教育；④御：以射箭、驾兵车为主的军事技术教育；⑤书：学字习写的书写教育；⑥数：简单数量计算教育。
(2)中世纪“古艺术”时期，法国于1170年创建了欧洲第一座大学一一巴黎大学。大学的文科包括七门课程：逻辑、语法、修辞、数学、几何、天文、音乐，世称“七艺”。
第4题：
我国古代奴隶制时期的教育内容主要为( )。
A.“六艺”
B.“七艺”
C.“四书”、“五经”
D.文雅教育
B.“七艺”
C.“四书”、“五经”
D.文雅教育
答案：A
解析：
我国古代奴隶制时期的教育内容主要是“六艺”，“六艺”由礼、乐、射、御、书、数六门课组成。
第5题：
在中国古代教育中形成了“六艺”教育。“六艺”是指______、乐、射、御、书、数。
答案：
解析：
礼
第6题：
中国古代的“六艺”、古希腊的“七艺”和“武士七艺”属于最早的( )。
A.学科课程
B.综合课程
C.分科课程
D.特色课程
正确答案：A
学科课程也称分科课程，是一种主张以学科为中心来编定的课程。学科课程的主导价值在于传承人类文明，使学生获得逻辑严密和条理清晰的文化知识。中国古代的“六艺”、古希腊的“七艺”和“武士七艺”属于最早的学科课程。
学科课程也称分科课程，是一种主张以学科为中心来编定的课程。学科课程的主导价值在于传承人类文明，使学生获得逻辑严密和条理清晰的文化知识。中国古代的“六艺”、古希腊的“七艺”和“武士七艺”属于最早的学科课程。
第7题：
中国奴隶社会教育内容是六艺教育，六艺是指____、____、____、____、____、____ 等六门课程。
正确答案：
诗、书、礼、乐 、易、春秋
第8题：
我国奴隶社会学校教育的主要内容是()．
A．七技
B．四书五经
C．六艺
D．七艺
正确答案：C
第9题：
我国西周时期高等教育内容为（ ）。
A.七艺
B.六艺
C.四书五金
D.军事教育
B.六艺
C.四书五金
D.军事教育
答案：B
解析：
我国西周时期高等教育的内容以礼、乐、射、御、书、数为主，即“六艺”。因此，答案选B。
第10题：
中国古代的“六艺”和西方的“七艺”没有什么区别。
答案：
解析：
【答案要点】这种说法是错误的。
由礼、乐、射、御、书、数构成的“六艺”教育，中心是礼、乐。“六艺”源于原始社会的祭祀活动，形成于西周时期。因为当时政局稳定，经济文化空前发展，教育方面逐渐增加了政治伦理内容，形成了文武兼备的“六艺”教育。
礼是政治伦理课，内容广泛，包括了奴隶社会的宗法等级世袭制度、道德规范和仪艺。《周礼·大宗伯》把礼分为五类：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。礼既然包括整个宗法等级世袭制度和道德，所以被看作是立国传统，国家命运之所系，具有国家根本大法的性质，包括了从政治、经济、军事到社会的一切方面的法律和道德规范，反映了维护宗法等级世袭制度的需要。
奴隶主贵族的礼、乐是相互配合的，凡通行礼之处，就需要有乐。礼乐贯穿整个社会生活活动，体现宗法等级制度，对年轻一代思想政治、道德品行培养有重大作用。乐是综合艺术课，内容广泛。所谓“乐者，乐也”，凡是使人快乐，使人感官可以得到享受的东西，都可以称之为乐。礼的作用在于约束人们的外部行为，具有强制性，而乐则重在陶冶人们内心情感，使本具有强制性的礼变为能获得自我满足的精神需要，使森严的等级关系化在和谐的情谊之中。这种礼乐教育在西周时期确实对于改变风俗习惯，安定社会秩序，加强各诸侯国之间的联系起了巨大作用。“射、御”是军事训练，是基本的军事技术训练。“书、数”是基础文化课，书是文字，数是算法。书、数是文化基础知识技能，作为“小艺”，安排在小学学习，而大学学的是《诗》、《书》。
六艺教育作为西周教育的特征与标志，内容包括多方面因素，既重思想道德，又重文化知识；既重传统文化，又重实用技能；既重军事，又重戒备；既重礼仪规范，又要重内心情感修养。它符合教育规律的历史经验值得我们学习。后来的“苏湖教法”，朱熹及颜元等人都十分重视。
七艺是基督教教育的内容，分“三艺”(文法、修辞、辩证法)和算术、几何、天文、音乐“四艺”。与六艺教育在内容上不同，服务的目的也不相同，发展的历史也不尽相同，七艺经过了“三艺”和“四艺”两个阶段，而六艺教育是在先民的经验总结中归纳出来的。二者虽有联系，但不是一回事，应注意区别。
由礼、乐、射、御、书、数构成的“六艺”教育，中心是礼、乐。“六艺”源于原始社会的祭祀活动，形成于西周时期。因为当时政局稳定，经济文化空前发展，教育方面逐渐增加了政治伦理内容，形成了文武兼备的“六艺”教育。
礼是政治伦理课，内容广泛，包括了奴隶社会的宗法等级世袭制度、道德规范和仪艺。《周礼·大宗伯》把礼分为五类：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。礼既然包括整个宗法等级世袭制度和道德，所以被看作是立国传统，国家命运之所系，具有国家根本大法的性质，包括了从政治、经济、军事到社会的一切方面的法律和道德规范，反映了维护宗法等级世袭制度的需要。
奴隶主贵族的礼、乐是相互配合的，凡通行礼之处，就需要有乐。礼乐贯穿整个社会生活活动，体现宗法等级制度，对年轻一代思想政治、道德品行培养有重大作用。乐是综合艺术课，内容广泛。所谓“乐者，乐也”，凡是使人快乐，使人感官可以得到享受的东西，都可以称之为乐。礼的作用在于约束人们的外部行为，具有强制性，而乐则重在陶冶人们内心情感，使本具有强制性的礼变为能获得自我满足的精神需要，使森严的等级关系化在和谐的情谊之中。这种礼乐教育在西周时期确实对于改变风俗习惯，安定社会秩序，加强各诸侯国之间的联系起了巨大作用。“射、御”是军事训练，是基本的军事技术训练。“书、数”是基础文化课，书是文字，数是算法。书、数是文化基础知识技能，作为“小艺”，安排在小学学习，而大学学的是《诗》、《书》。
六艺教育作为西周教育的特征与标志，内容包括多方面因素，既重思想道德，又重文化知识；既重传统文化，又重实用技能；既重军事，又重戒备；既重礼仪规范，又要重内心情感修养。它符合教育规律的历史经验值得我们学习。后来的“苏湖教法”，朱熹及颜元等人都十分重视。
七艺是基督教教育的内容，分“三艺”(文法、修辞、辩证法)和算术、几何、天文、音乐“四艺”。与六艺教育在内容上不同，服务的目的也不相同，发展的历史也不尽相同，七艺经过了“三艺”和“四艺”两个阶段，而六艺教育是在先民的经验总结中归纳出来的。二者虽有联系，但不是一回事，应注意区别。