中西文化对比

中国古代王权的强化其实是中国文化中家长制的体现。

题目

中国古代王权的强化其实是中国文化中家长制的体现。

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相似问题和答案

第1题:

简述“天人合一”观念在中国文化若干层面中的体现。


正确答案: “天人合一”是古代中国文化的一个指导原则。它既是一种宇宙观念、政治观念,又是一种人生观、科学观。
“天人合一”的起源,根植于古老的农耕文明。中国天气虽时好时坏,但天道不变,四季如期,加以坚韧的劳作和节俭,人们可以把握自己的生活。中国人的宇宙观、世界观就在对天文、地理的仰观和俯察中形成了。
1、科学、自然层面。“天人合一”的第一层次,是理性/自然的符示,也就是科技的层次。人要在世界中生存,不同程度地把握自然就是一个先决条件。中国人在理性/自然层面的“天人合一”的特性,在许多方面,诸如度量衡的制定和古老的中医之学,都有精彩的表现。
2、政治层面。政治层面的“天人合一”主要表现为阴阳家的学说。追求天文历法以指导农耕实践是自古以来的文化传统,但对兴云作雨、能旱能涝的上天的敬畏,又势必使这样的文化追求带有浓厚的神秘色彩。阴阳家就利用了这一点,试图将君王的行为限制在天道阴阳的规矩之下。
3、哲学义理层面。“天人合一”在哲学义理的层面,表现为儒、道两家志说。道家“天人合一”说是“道法自然”和“无为”;儒家则表现为天道性命一义相贯。

第2题:

夏、商的神权法思想是从属于、服务于奴隶制王权的,其目的在于()王权。

  • A、崇拜
  • B、神化
  • C、美化
  • D、强化

正确答案:B

第3题:

中国文化中的和谐,则体现出中国文化中的阴阳气化流行、循环互补的宇宙观,最典型的选择体现于中国书法和中国画。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第4题:

王权的体现形式与霸主的权力体现形式有何区别?


正确答案: ①,王权的体现形式包括有誓、诰、命、令的权力,但是霸主没有这些权力。
②,诸侯对王有会盟、巡狩、朝聘的义务,但诸侯对霸主只有朝聘的义务。

第5题:

《创造奇迹的国王们》中描写人们相信国王可以治愈疾病的现象其实是为了讨论当时人们的()。

  • A、治病信仰
  • B、王权信仰
  • C、神权信仰
  • D、理性信仰

正确答案:B

第6题:

下列选项中,()不属于马其顿改革的内容。

  • A、通商周边
  • B、强化王权
  • C、公民民主
  • D、马其顿方阵

正确答案:C

第7题:

法国王权是如何逐步强化的?


正确答案: 12世纪末,法国王权还是很软弱的,但是到了13世纪末叶,王权逐渐强大。王权的强大除了得到市民阶级的支援外,更是直接通过王室领地的扩大,因为国王只有拥有绝对优势的领地,才能保证绝对优势的军队和财力。国王在主观上从来不希望摧毁封建制度本身,但是对离心力越来越大的封建割据,国王必须予以干涉,以维护自己的利益。国王的干预主要通过三种方式:
①干涉附庸的财产继承权。
②联姻。欧洲贵族子女的婚姻往往都是政治联姻,通过联姻扩展王室领地是一种最常用的手段。
③通过战争,这是最有力的手段。这样,到13世纪末法国王室已经成为全国最强大的领主了,“小国王、大诸侯”的局面不复存在。
过程:首先为加强完全而进行斗争并取得卓越成就的是路易六世,实现了王室内部领地的统一。腓力二世之后,他的继承者路易八世使得法兰西国王的王室领地超过了任何一个封建领主的领地,自路易八世之后,加佩王朝的王位世袭制才最终确立。路易九世在位时,进行时一系列旨在加强王权的改革,进一步确立了王室对各个封建主的至高地位。腓力四世进一步致力于王权的加强,并在和教皇的斗争中取得了胜利。百年战争结束后,王权得到了空前的加强。后又经过好几代颇有作为的国王的努力,逐步建立起君主专制政体。

第8题:

中世纪英国威廉采取哪些措施强化王权?


参考答案:

他采取的主要措施有:
第一、他本人直接占有全英国1/7的耕地和几乎全部的森林,使自己的经济和军事实力远远超过任何一个封臣;
第二,威廉给封臣的土地不是集中于一块,而是分散各地;
第三,1086年,威廉要求全国大小封臣和骑士都直接向国王宣誓效忠,确实了自己是所有封建领主宗主的地位,使欧洲大陆流行的“我的附庸的附庸不是我的附庸”的习俗在英国失去作用;
第四,在地方制度上基本上沿袭了盎格鲁撒克逊人的分郡制度,这一点极为重要。这使王权能够通过钦命的郡守影响和控制全国各个地方。


第9题:

关于中国家族主义的说法正确的是()。

  • A、家族主义反对帮派
  • B、家族主义提倡限制王权
  • C、家族主义的发展有利于遏制家长制的产生
  • D、家族主义容易产生党派

正确答案:A

第10题:

试述中国古代科举制的特点及对中国文化的影响。


正确答案:科举制是由皇帝亲自主持,以分科考试形式录用人才的取士制度。一般以大业三年(607年)进士科的设置作为科举制的开始。其特点有:
一是士人自由报名应试,应考者不论出身、地位、家业,不必由官员举荐;
二是考试定期举行;
三是严格考试,录取与否以考试成绩为标准。
影响:(1)科举制培育与维系了中国传统文化。科举制将儒家思想全面推进到社会各层面,成为中国传统文化的精神核心;科举制强化了读书尚文的文化传统,促进了学校教育的发展。造就了大批优秀的文化人才。
(2)科举制也制约和局限了中国文化的发展。科举制耗费了士人几乎全部的精力,读书作官成为知识阶层的最终目标,造成传统文化畸形发展;科举制极端维护了专制王权。在专制王权的高压下,科举制蜕变为扼杀人才的工具。