庄子
“卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也。”中“恶”的含义是（）。A、坏B、凶C、丑
题目
“卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也。”中“恶”的含义是（）。
- A、坏
- B、凶
- C、丑
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相似问题和答案
第1题：
阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答下列问题：
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也 ”
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
于：
焉：
凶：
加：
（2）这段文字在全文论证结构中起什么作用
（3）梁惠王自认为“尽心”，为何却“民不加多”
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也 ”
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
于：
焉：
凶：
加：
（2）这段文字在全文论证结构中起什么作用
（3）梁惠王自认为“尽心”，为何却“民不加多”
答案：
解析：
（1）于：对于。焉：于是，作兼词用，兼起介词“于”和代词“是”的作用。 凶：灾荒。加：更加。
（2）导论，提出问题：“寡人之民不加多，何也?”
（3）其“尽心”只是在发生灾荒时采取一些临时性措施，没有彻底实行仁政。
（2）导论，提出问题：“寡人之民不加多，何也?”
（3）其“尽心”只是在发生灾荒时采取一些临时性措施，没有彻底实行仁政。
第2题：
“一曰心达而险；二曰行辟而坚；三曰言伪而辩；四曰记丑而博；五曰顺非而泽。”中“丑”的含义是（）。
- A、丑陋
- B、怪异
- C、丑行
正确答案:B
第3题：
丑与恶的关系是()。
A、丑与恶不可分
B、恶显示为形象才能成为丑
C、丑是恶的表现的一个侧面，主要是指人物形象上的表现
D、长相的丑与恶没有必然联系
E、丑与恶都是客观存在的，我们不应该否定它
参考答案：BCD
第4题：
“夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而心自取者有之？愚者与有焉。”中“成心”的含义是（）。
- A、成功
- B、故意
- C、成见
正确答案:C
第5题：
丑与恶的关系是（）。
- A、丑与恶不可分
- B、恶显示为形象才能成为丑
- C、丑是恶的表现的一个侧面，主要是指人物形象上的表现
- D、长相的丑与恶没有必然联系
正确答案:B,C,D
第6题：
道德的评价标准是（）
A好与坏
B善与恶
C真与假
D美与丑
E对与错
B
略
第7题：
“古之王者有务而拘领者矣，其政好生而恶杀焉。”中“务”的含义是（）。
- A、任务
- B、服务
- C、便帽
正确答案:C
第8题：
“性也者，与生俱生也……日性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣;中焉者，可导而上下也;下焉者，恶焉而已矣。”这体现的是()对个体发展的影响。
A.教育
B.遗传
C.环境
D.活动
B.遗传
C.环境
D.活动
答案：B
解析：
【知识点】影响个体身心发展的因素
这句话的意思是人的品性是与生俱来的。人的品性有三种，上品性善，生来具有仁、义、礼、智、信五种道德;中品五德有所欠缺，性可善可恶;下品五德都不具备。性恶。
这句话的意思是人的品性是与生俱来的。人的品性有三种，上品性善，生来具有仁、义、礼、智、信五种道德;中品五德有所欠缺，性可善可恶;下品五德都不具备。性恶。
第9题：
翻译：子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之”。
正确答案: 孔子到卫国去，冉有给他驾车。孔子说：“（卫国）人真多啊！（庶：众，指人多）”冉有说：“人口已经够多的了，又该给他们做些什么事呢？”孔子说：“使他们富裕起来。”冉有说：“富裕之后，再给他们做些什么呢？”孔子说：“对他们施行教化。”
第10题：
《庄子·山木》记载：阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”这则寓言的两项蕴意是（）
- A、美与丑没有绝对标准
- B、爱美之心乃人之常情
- C、世界上不存在美与丑
- D、对美与丑的判断因人而异
正确答案:A,D