中医各家学说
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相似问题和答案
第1题：
认为"中风者，非外来风邪，乃本气自病也"的是哪位医家
A.刘河间
B.李东垣
C.朱丹溪
D.张从正
E.张元素
B.李东垣
C.朱丹溪
D.张从正
E.张元素
答案：B
解析：
考点：1．中风是以卒然昏仆，不省人事，伴半身不遂，口眼喁斜，语言不利为主症的病证；病轻者可无昏仆，而仅见口眼喁斜及半身不遂等症状。2．中风的源流：《内经》卒中昏迷期间称为仆击、大厥、薄厥；半身不遂者则有偏枯、偏风、身偏不用、风痱等病名。对中风认识分为两个阶段：唐宋以前，以"外风"学说为主，多从"内虚邪中"立论；唐宋以后，特别是金元时期，突出以"内风"立论。张仲景认为"络脉空虚"，风邪入中是发病的主因；并以邪中深浅、病情轻重而分为中经中络、中脏中腑；在治疗上，主要以疏风散邪，扶助正气为法。元代王履提出"真中"、"类中"病名。李中梓将中风中脏腑明确分为闭、脱二证。清代叶天士始明确以"内风"立论，并提出滋液息风、补阴潜阳，以及开闭、固脱等法。王清任指出半身不遂、偏身麻木为"气虚血瘀"所致，立补阳还五汤治疗偏瘫。3．西医病名：急性脑血管疾病。
第2题：
刘河间在温病学发展史上的主要贡献是什么？
正确答案: 提出“六气皆从火化”“六经传受，由浅至深，皆是热证”的观点；认为热病初期，不可单用辛温解表；组创新方，主张治疗温热证应以寒凉药为主，创制了双解散等方。
第3题：
提出痢疾病因以湿热为本，提出通因通用的治痢原则的医家是 ( )
A.刘河间
B.朱丹溪
C.严用和
D.张子 和
E.薛己
正确答案：B
第4题：
肺胀本虚之早期表现为（）。
- A、气虚
- B、阳虚
- C、阴虚
- D、阴阳两虚
- E、气虚或气阴两虚
正确答案:E
第5题：
试述刘河间玄府气液说的主要学术内容及其临床指导价值。
正确答案:玄府是气液运行的通道。刘完素将人体各种组织的腠理统称为“玄府”，并明确地论述了玄府为气液运行之通道，把荣卫、气血、津液在人体脏腑、皮肉、筋骨的玄府中正常运行的生理功能称作“气液宣通”。人体的正常生理功能以“气液宣通”为前提，玄府气液宣通与神机出入密切相关。病理上，刘河间认为热气怫郁是玄府闭塞的主要原因。治疗方面，应以开发郁结，宣通气液为主要原则。总之，刘氏“玄府气液宣通”说，是其病机学说的一个组成部分，其要旨在于研究论述人体精气在幽微难见的“玄府”中的运行情况。
第6题：
你认为本诗的主旨是什么?
答案：
解析：
此诗内容很有争议。有人认为“锦瑟”是令孤楚家婢女名，这是首爱情诗;有人认为是追怀他死去的妻子王氏而作，是首悼亡诗;还有人说瑟有适、怨、清、和四种声调，诗的中间四句每句各咏一调，是一首描绘音乐的咏物诗。现在认为较为合理的解释是：本诗为李商隐晚年追叙生平，自伤身世之辞。
第7题：
试述刘河间“六气皆从火化”的主要学术内容。
正确答案: 指六气之中，火热之气与风、湿、燥、寒关系密切，往往相兼为病，强调风湿燥寒诸气在病理过程中都能化生火热。在疾病过程中，火热又常常成为风湿燥寒的后期转归，火热病机成为六气病机的中心，从而形成六气皆为火化。其治疗也重视诸气与火热的关系。如风邪为病，创立防风通圣散，一以祛风，二以泻火，盖风生于热，以热为本，以风为标之故。这是河间“六气皆能化火”的观点。
第8题：
元气不足，全身或某些脏腑功能衰退的病理变化称作
A．气陷
B．气滞
C．气脱
D．气闭
E．气虚
正确答案：E
第9题：
刘河间对“亢害承制”理论是如何认识的？
正确答案: 刘河间认为运气的承制关系，是维持其正常运动的必要条件。所以他认为五行之理，甚则无以制之，则造化息，这与《内经》“害则败乱”的认识是一致的。另一方面，河间还注意到在病理变化过程中，还有本质与现象不一致的情况。由于五运之气的偏亢过度，就要出现“胜己之化”的假象，如湿气过甚而见筋脉强直，即“湿极反兼风制之”的现象，所以他说：“木极似金，金极似火，火极似水，水极似土，土极似木。故《内经》曰：‘亢则害，承乃制。’谓己亢过极，则反似胜己之化也。俗未知之，认似作是，以阳为阴，失其意也。”他将“亢害承制”的意义延伸于病机中，指出临床有似是实非的假象。
第10题：
肾及膀胱癌常见的本虚及标实是什么？
正确答案: 肾及膀胱癌的本虚以脾肾两虚、肝肾阴虚为多见；标实以湿热蕴结及瘀血内阻为多见。