创造更倾向于产生了从来没有过的认知，创新则更倾向于运用某种知识创造而产生了具有应用价值的新鲜事物。但是，从前面我们对知识的定义出发，我们还是将两者都看作是知识创造的范畴。

钱学森曾提出一个问题，后来被称为“钱学森之问”：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？虽然他当时只是针对科学研究而言，但这个问题可以推广到很多领域。比“钱学森之问”更为具体的问题是：相对于我们的人口规模，相对于我们的经济总量，相对于我们的教育投入，从我们的教育体制中走出来的具有创造力的人才，为什么这么少？
创造性思维首先来源于知识，这似乎没有争议。不过，对知识的界定需要更多思考。我们说的知识通常指学科和领域的专业知识。但是，知识也应该包括跨学科知识、跨领域知识，跨界知识。创造力多产生于学科交叉和融合。所以对“钱学森之问”的第一个回答是：学生的知识结构有问题，我们的学生过多局限于专业知识，而缺乏跨学科、跨领域、跨界知识，而这些往往是具有创造力的人才的特征。
创造性思维的第二个来源是好奇心和想象力。爱因斯坦说过，“________”。他还说过，“________”，在我们以知识为中心的教育中，这些知识以外的因素通常不受重视。知识与受教育年限的关系比较简单，通常随着受教育年限的增多而增多，但好奇心和想象力与受教育年限的关系则更取决于教育环境和教育方法。儿童时期的好奇心和想象力特别强，但是随着受教育的增多，好奇心和想象力很有可能会递减。这是因为，知识体系都是有框架、有假定的，难怪爱因斯坦感叹过，“________”。如果这些分析是对的，那么对“钱学森之问”的第二个回答是：不是我们的学校培养不出杰出人才，而是我们的学校在增加学生知识的同时，有意无意地限制了创造性人才的必要因素——好奇心和想象力的发展。
创造性思维的第三个来源与价值取向有关，也就是与追求创新的动机和动力有关。创新的动机有三个层次，分别代表了三种价值取向：短期功利主义、长期功利主义和内在价值的非功利主义，每一个后者都比前者有更高的追求。对短期功利主义者而言，创新能够在短期带来奖励。对长期功利主义者而言，创新需要经过长期努力才能见到成效。而对内在价值的非功利主义者而言，创新源于一种内在动力，源自一种永不满足于现状的渴望，一种发自内心、不可抑制的激情，而不是为了个人的回报和社会的奖赏。现实情况是，具备第一类动机的人很多，具备第二类动机的人也有，但具备第三类动机的人就寥寥无几了。然而，科学和社会的殿堂中如果没有他们，就不成其为殿堂。所以，对“钱学森之问”的第三个回答是：我们之所以缺乏创造性人才，除了知识结构问题和缺乏好奇心和想象力之外，就是在价值取向上太“立竿见影”急于求成的心态，这样的价值观很难出现颠覆性创新、革命性创新。

关于学校教育对创造性思维的影响，下列与作者观点相符的是《》（ ）

A.好奇心和想象力与受教育年限并非单纯的线性关系
B.高等教育比基础教育更有助于增加人们的创造力
C.减少教育中的知识学习能够促进人们创造力的发展
D.儿童时期好奇心和想象力的培养是学校教育的首要目标

让知识的价值大放异彩
　　
　　高尔基说：“知识是我们这个社会的绝对价值。”知识究竟有什么价值呢？它主要体现在三个方面。知识就是金钱和生产力，能推动社会进步；知识改变观念、转变思维，推动创新；知识减少疑惑，使人摆脱愚昧，让生活更加美好。
　　
　　知识最直接的价值是可以答疑解惑，使人摆脱愚昧落后。“博观而约取，厚积而薄发。”苏轼用最朴素的诗句深刻地表达了知识对人类发展的重要作用。人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和，也服务于人类，帮助我们摆脱困惑，增长见识。如果你想在投资、创业、升学等方面获得成功，那就需要足够专业的人提供专业的知识。纵观人类发展历史，知识始终是一个国家、一个民族发展的重要力量，也始终是推动人类社会进步的重要力量。
　　
　　知识还可以改变观念，转变思维，推动创新。古人云格物致知。随着我们知识的增多，我们对世界的看法也会有所改变。比如，蛮荒时代的人类看到闪电、听到雷声会以为是天神在发怒，而在今人看来是十分正常的对流反映。知识总是在颠覆我们的认知，是我们接受新鲜事物，创造新鲜事物。利用知识，研究人员创造了互联网，因为知识，消费者接受了互联网…..知识好比春雨，总是润物无声。


　　
　　在现当代、在互联网时代，知识的价值可以转化为金钱和生产力，进而不断推动经济社会的进步。培根说：“知识就是力量”。而这其中最直接的力量就是变现，在互联网时代这一点表现的更为明显。例如，付费知识被越来越多的人接受。无论是“知乎”这种大众问答的形式，还是“得到”这种直接售卖名师课程的形式，都直接售卖知识，获得金钱。同时，知识也可以转化为生产力。比如，利用知识发明机器，进而生产手工无法制造的物品；依靠知识提高产量，进而达到人工无法达到的速度。
　　
　　当然，知识只有不断传播、使用、快速迭代才能产生更大的价值，封闭、守旧、束之高阁只能损毁知识的价值。
　　
　　知识付费平台的快速发展为知识传播使用推波助澜。商业模式创新、版权保护更是为知识的传播使用保驾护航。互联网的发展虽然让我们免费获得各种知识，但是信息丰富芜杂，碎片杂乱，无形中让我们增加更多的精力成本辨别信息，阻碍了原创知识、优质知识的传播发展，知识付费平台就像知识的“过滤器”，让更有价值的知识快速传播，实现更新换代，如伴随知识分享模式的兴起的有偿问答平台知乎、分答、喜马拉雅等不仅满足了用户个性化的知识需求，节约成本，也加快了知识传播速度。但网络知识易复制、易传播的特点导致大量侵权行为，需要版权保护法不断完善，优化网络版权政策环境，让版权保护真正成为知识传播的生命线和护身符。
　　
　　“生有涯而知无涯”，知识的价值内涵伴随互联网的发展越来越丰富，越来越多元，它具有商品属性，借助网络迅速变现；它具有社会属性，推动人类社会不断创新；它具有精神属性，解决困惑，让人们获得精神享受。我们只有不断努力，创造知识，积累知识，丰富知识，才能让知识的价值更好地服务于人类。

生也有涯，知也无涯

知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，知识是一种本领。从古至今，正是对知识的不断追求、探索，才造就了当前空前繁荣的社会。然而现在部分年轻人盲目跟风，浮躁，内心充斥着对于“取巧”的渴望，少了一份对于知识的执着，难以创造更高的价值，可见，唯有不断学习知识，才能更好的创造价值。

知识能为经济增长增添动力。科技才是第一生产力，而科技的由来无不是因为知识的积累和沉淀，反复雕琢而成，并在当下一举成为了经济增长的核心动力。知乎live、付费音频、付费课程等一系列多媒体平台正搭乘着互联网的春风，创造一起知识付费平台的浪潮，其上面的知识供给者甚至达到千万级，带动着经济的增长，让知识变现更方便、更快捷。由此可见，知识能够创造经济价值，促进经济增长。

知识能为社会进步保驾护航。从茹毛饮血的混沌时期，到钻木取火的工具时代;从母系氏族的轻工时期到统一六国的青铜时代，每一次历史的推进无不是因为知识的丰富和能力的提升。知识能够改变命运，更能够让人类更文明，让时代更发展，更能让社会更进步，如果没有知识，社会将没有秩序，矛盾将更突出，因此，我们要牢牢握紧知识之拳，让知识创造社会价值，为社会进步保驾护航。

知识能为文化发展添砖加瓦。文化是民族发展的核心，是国家昌盛的基石。当前随着经济的飞速发展，国民生活水平的不断提高，物质生活更加丰富，不需要再为温饱问题而焦虑，与此同时，国民对于文化事业的需求更加旺盛，《战狼》凭借着卓越的口碑创造了国内影视史上的巅峰票房;《甄嬛传》、《琅琊榜》等凭借着其深厚的中国古典元素远销海外，此类文化影视作品成功的关键，无不是以国家文化知识为核心，所以，知识能创造文化价值。

学如逆水行舟，不进则退。我们一定要把握好知识的方向盘，让知识创造经济价值、创造社会价值、创造文化价值，综合发展，才能让国家更富强、让社会更和谐、让民族更兴旺，才能真正实现“两个一百年”的宏伟目标。

要表达“我们能赶上前人，创造出比前人更辉煌的业绩”这个意思，下列四句中语气最强烈的一句是：( )

A.难道我们还不如前人，创造不出比前人更辉煌的业绩？
B.不管怎样.我们会超过前人，创造出比前人更辉煌的业绩！
C.我们创造的业绩将是前人无法比拟的，谁不认为我们比前人强？
D.我们无论如何不会比前人逊色，要创造比前人更辉煌的业绩！

生也有涯 知也无涯
　　
—知识是创造价值的源泉
　　
　　知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，知识是一种本领。从古至今，正是对知识的不断追求、探索，才造就了当前空前繁荣的社会。然而现在部分年轻人盲目跟风，浮躁，内心充斥着对于“取巧”的渴望，少了一份对于知识的执着，难以创造更高的价值，可见，唯有不断学习知识，才能更好的创造价值。
　　
　　知识能为经济增长增添动力。科技才是第一生产力，而科技的由来无不是因为知识的积累和沉淀，反复雕琢而成，并在当下一举成为了经济增长的核心动力。知乎live、付费音频、付费课程等一系列多媒体平台正搭乘着互联网的春风，创造一起知识付费平台的浪潮，其上面的知识供给者甚至达到千万级，带动着经济的增长，让知识变现更方便、更快捷。由此可见，知识能够创造经济价值，促进经济增长。
　　
　　知识能为社会进步保驾护航。从茹毛饮血的混沌时期，到钻木取火的工具时代;从母系氏族的轻工时期到统一六国的青铜时代，每一次历史的推进无不是因为知识的丰富和能力的提升。知识能够改变命运，更能够让人类更文明，让时代更发展，更能让社会更进步，如果没有知识，社会将没有秩序，矛盾将更突出，因此，我们要牢牢握紧知识之拳，让知识创造社会价值，为社会进步保驾护航。
　　
　　知识能为文化发展添砖加瓦。文化是民族发展的核心，是国家昌盛的基石。当前随着经济的飞速发展，国民生活水平的不断提高，物质生活更加丰富，不需要再为温饱问题而焦虑，与此同时，国民对于文化事业的需求更加旺盛，《战狼》凭借着卓越的口碑创造了国内影视史上的巅峰票房;《甄嬛传》、《琅琊榜》等凭借着其深厚的中国古典元素远销海外，此类文化影视作品成功的关键，无不是以国家文化知识为核心，所以，知识能创造文化价值。
　　
　　学如逆水行舟，不进则退。我们一定要把握好知识的方向盘，让知识创造经济价值、创造社会价值、创造文化价值，综合发展，才能让国家更富强、让社会更和谐、让民族更兴旺，才能真正实现“两个一百年”的宏伟目标。

钱学森曾提出一个问题，后来被称为“钱学森之问”：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？虽然他当时只是针对科学研究而言，但这个问题可以推广到很多领域。比“钱学森之问”更为具体的问题是：相对于我们的人口规模，相对于我们的经济总量，相对于我们的教育投入，从我们的教育体制中走出来的具有创造力的人才，为什么这么少？
创造性思维首先来源于知识，这似乎没有争议。不过，对知识的界定需要更多思考。我们说的知识通常指学科和领域的专业知识。但是，知识也应该包括跨学科知识、跨领域知识，跨界知识。创造力多产生于学科交叉和融合。所以对“钱学森之问”的第一个回答是：学生的知识结构有问题，我们的学生过多局限于专业知识，而缺乏跨学科、跨领域、跨界知识，而这些往往是具有创造力的人才的特征。
创造性思维的第二个来源是好奇心和想象力。爱因斯坦说过，“________”。他还说过，“________”，在我们以知识为中心的教育中，这些知识以外的因素通常不受重视。知识与受教育年限的关系比较简单，通常随着受教育年限的增多而增多，但好奇心和想象力与受教育年限的关系则更取决于教育环境和教育方法。儿童时期的好奇心和想象力特别强，但是随着受教育的增多，好奇心和想象力很有可能会递减。这是因为，知识体系都是有框架、有假定的，难怪爱因斯坦感叹过，“________”。如果这些分析是对的，那么对“钱学森之问”的第二个回答是：不是我们的学校培养不出杰出人才，而是我们的学校在增加学生知识的同时，有意无意地限制了创造性人才的必要因素——好奇心和想象力的发展。
创造性思维的第三个来源与价值取向有关，也就是与追求创新的动机和动力有关。创新的动机有三个层次，分别代表了三种价值取向：短期功利主义、长期功利主义和内在价值的非功利主义，每一个后者都比前者有更高的追求。对短期功利主义者而言，创新能够在短期带来奖励。对长期功利主义者而言，创新需要经过长期努力才能见到成效。而对内在价值的非功利主义者而言，创新源于一种内在动力，源自一种永不满足于现状的渴望，一种发自内心、不可抑制的激情，而不是为了个人的回报和社会的奖赏。现实情况是，具备第一类动机的人很多，具备第二类动机的人也有，但具备第三类动机的人就寥寥无几了。然而，科学和社会的殿堂中如果没有他们，就不成其为殿堂。所以，对“钱学森之问”的第三个回答是：我们之所以缺乏创造性人才，除了知识结构问题和缺乏好奇心和想象力之外，就是在价值取向上太“立竿见影”急于求成的心态，这样的价值观很难出现颠覆性创新、革命性创新。

将下列三个句子依次填入文中画横线处，正确的顺序是
①我没有特殊的天赋，我只是极度地好奇
②好奇心能够在正规教育中幸存下来，简直就是一个奇迹
③想象力比知识更重要。因为知识只是局限于我们已知的一切，而想象力将包括整个世界中那些未知的一切《》（ ）

A.①②③
B.①③②
C.②③①
D.③②①