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相似问题和答案
第1题：
关于五行相乘，下列哪种说法是正确的
A、母气有余而乘其子
B、子气有余而乘其母
C、气有余而乘己所胜
D、气有余则乘己所不胜
E、气不及则己所胜侮而乘之
第2题：
翻译：漆沮之从，天子之所。（《小雅，吉日》）
正确答案:从漆沮那里驱赶禽兽，把禽兽赶到天子的猎场去。
第3题：
A..天子有善，天能赏之
B.天子为暴，天能罚之
C.爱人利人者，天必福之
D.恶人贼人者，天必祸之
第4题：
某一行之气有余，则（）
- A、制己所胜而侮所不胜
- B、己所不胜悔而乘之，己所胜轻而侮之
- C、侮所胜而乘所不胜
- D、已所不胜梅之，己所胜乘之
- E、母乘其子
正确答案:A
第5题：
翻译：天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之。
正确答案: 天子为善，上天能够赏赐他；天子行暴，上天能惩罚他。
第6题：
阅读下列材料，回答问题： 【材料一】天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。 ——董仲舒《春秋繁露·顺命》 【材料二】国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。 ——董仲舒《举贤良对策》 【材料三】古者以天下为主，君为客，凡君之所必而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……然则为天下之大害者，君而已矣。 ——黄宗羲《明夷待访录·原君》 【材料四】夫治天卞犹曳大木焉，前者唱邪，后者唱许，君与臣，共曳木之人也。 ——黄宗羲《明夷待访录·原臣》 “有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”“天子批红，天子不能尽，则宰相批之。” -——黄宗羲《明夷待访录·置相》 “天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。” ——黄宗羲《明夷待访录·学校》 请回答： 材料一反映了董仲舒怎样的思想？其实质是什么？
正确答案: 君权神授
实质：为皇权披上神圣外衣，巩固封建统治秩序。
第7题：
《论语·雍也》中提到：子见南子，（）不说。孔子矢之曰：予所否者，天厌之!天厌之!
- A、子贡
- B、子渊
- C、子路
- D、子有
正确答案:C
第8题：
水气有余，而致土气衰弱，属于下列何种关系
A、制己所胜
B、侮所不胜
C、侮而乘之
D、轻而侮之
E、母病及子
第9题：
金气不足，反为木气所侮，属于（）
- A、己所不胜，侮而乘之
- B、己之所胜，轻而侮之
- C、制己所胜
- D、侮所不胜
- E、以上都不是
正确答案:B
第10题：
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料观点的是（）
- A、主张以相权来制约君权
- B、提出了新的近代社会方案
- C、提倡以学校议政来修补封建制度
- D、认为学校是决定是非的最高机构
正确答案:B