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相似问题和答案
第1题：
古代印章是怎样流传下来的？
正确答案: 现今流传于世的古玺印，包括国家博物馆、私人藏印，以及流传到海外的古玺印成千上万。历年来，随着社会主义建设的发展，各地在水利及基本建设中，屡见出土古印，这些战国以来的官印、私印是怎么流传至今的呢？有关学者通过文献记载对照考古发掘成果，发现这些传世的古玺印是通过这样几条途径流传下来的：
（1）从古代墓葬或遗址中发掘出土的。
因为前面已有记述，古人有殉葬习俗，在官吏死亡上交印绶后，得以另刻生前官职或官职连姓名印作为殓葬之物，以表示死者的身分。湖南长沙马王堆西汉利仓墓出的“长沙丞相”和“侯之印”、湖北江陵凤凰山十号墓出土“张偃”和“张伯”印、河北满城汉墓出土“窦倌”两面印、江苏海州汉墓出土“侍其繇”印等，都是证明墓主人生前身分和姓名的实物资料。朝鲜平壤西南的贞柏里汉墓也出有“乐浪太守掾王光之印”、“臣光”两面印及“王光私印”，这是汉武帝灭亡朝鲜后在此设乐浪郡，并屡次派任乐浪太守，印文中的王光，就是乐浪太守属下的掾吏。日本也曾在九州博多的志贺岛出土了一方金印“汉倭奴国王”。据后汉书记载，光武中元二年，倭奴国的使者来贡，朝廷特别颁赐印绶。倭奴国是当时日本的一个小国，后汉政府颁给其金印，并在印首冠以“汉”字，表示颁给归化的异族。据记载宋代有赐官印随葬的规定。据《宋史·舆服志》载，“是岁十二月诏，自今臣僚所授印亡殁并赐随葬，不即随葬而行用者论如律，中兴仍旧制。”这些墓中的随葬品，都成为历代印章流传至今的来由之一。
（2）战争中，战胜者虏获的印章和殉职者的遗物。
在两军相对时，胜利者必然要虏获降卒、锱重武器、粮草，另外还必须把战死生俘将官的印章登记上交，这在一些史籍上也有所记载，《太平御览》引《后汉书》记“段颍上书曰：掠得羌侯君长金印三十一，银印一枚，皆薄入”。《史记·夏侯婴传》“复常奉车从击赵贲军开封，杨熊军曲遇。婴从捕虏六十八人，降卒八百五十人，得印一匮”。传世的汉魏下级军官印如“军司马印”、“假司马印”、“军曲侯印”、“军假侯印”等较多，这是阵亡率较大的下级军官遗弃在沙场上的遗物。宋朝沈括著《梦溪笔谈》中介绍：“今人于地中得古印章，多是军中官……土中所得，多是没于行阵者。”我们在鉴赏这些汉印时，可以看到，在汉代，就连这样低级官吏的官印，也极尽浑朴之风，汉印的完美性可想而知。
（3）战争后，战败流亡者遗弃的。
在一些古战场或当年战略要地的遗址或河道中，屡有出土的官印，这是战死者的遗物，所以一些专门收购贩卖古董器物的商人，过去好在一些古战场遗址一带向当地收藏有古印的百姓收购，据说也为数不少。这些散失的官印，经过漫长的岁月，辗转流传，便为后人所得。但在绵远的历史长河中，能得以流传至今的古玺印毕竟是凤毛麟角，这也正是古玺印为世人所珍爱的原因。因为除了战争、火焚等天灾人祸，历代还有处理废印的习惯，如唐代对上交的废印都集中到礼部员外郎处，在大石上击碎销毁，而清代通行将上交旧印斩去下角或在印上凿刻一个“销”字。当我们今天面对这些精美的古代玺印艺术珍品时，除了赞叹古代无名工匠们，在小小的印面上制造的多姿多采的文字之外，对这些经历了无数个世纪的祖国珍贵的历史文物该是多么地热爱。
第2题：
怎样临摹印章？
正确答案: “临”和“摹”是学习中国书法绘画的传统学习方法。临摹印章也是初学篆刻的重要手段。对古今名作的大量临摹是达到创作目的的必由之路，下面介绍临摹的具体方法：在临刻之前，十分重要的是选定临摹对象，“取法乎上仅得其中”，选择临摹对象，一般以秦汉印和明清以来的著名篆刻家的作品为主。摹分意摹、精摹两种，在选定临摹对象后应先细读一遍。所谓细读，指对原印的种种细微的特征详加研究。如果能用毛笔在纸上按大意放大几倍，加以摹仿描画，或可称作“意摹”。通过意摹，可以对全印有一个粗略的印象。然后，可用透明描图纸复于原稿之上，用狼毫描笔蘸碳素墨水或绘图墨水精摹一遍，进一步研究该印之种种特点，为正式临刻该印作好准备。精摹时，更要再现原印的细微变化，力求形神酷肖。如能在精摹以后再用放大的方法意摹一遍，收效将更佳。摹印时如手指上有汗腻油份，宜洗净双手，在不着墨的纸面部位衬一张白纸，以保证描图纸不沾油污。冬天呵出热气会潮湿纸面，也应在鼻下纸面上衬几层废纸或干毛巾。不论意摹或精摹的作品，可用本子收集起来，作为对照、研究的资料加以积累。
临刻所费功夫稍多。先将原作以水印法翻印上石，印文线条的粗细务必与原印相一致。然后对照镜中的原印反影，用狼毫毛笔蘸墨，小心补填遗漏或模糊的地方，就可以奏刀了。奏刀时，也要时时对照镜子中的反写印文，笔笔临刻，直至满意为止。如果能同时认真研究原作的章法、篆法、刀法，反复对比，则进步更大。至少要舍得把全过程的一半时间用以研究、对比。否则，囫囵吞枣，流于形式，不动脑筋地操刀“挖石”，即使千石万印也事倍功半。
在临印时，不仅把头脑作为储存丰富的印章语言的仓库，更要把头脑变作开动机器的车间，只有这样，才能把前人的成就转化为个人的技能。
第3题：
发现室外着火，且门已发烫时应该怎样做？
正确答案: 发现室外着火，门已发烫时，千万不要开门，以防大火进入室内，要用浸湿的被褥、衣物等堵塞门窗缝，并向门上泼水降温以延长阻燃时间，等待火势熄灭或消防队员的救助。
第4题：
（）是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字，其又被称为（）。
正确答案:甲骨文、殷墟文字
第5题：
保全业务印章可以使用的有（）。
- A、业务处理专用章
- B、“原件已核”印章
- C、“注销”印章
- D、“退保”印章
正确答案:A,B,C
第6题：
古代印章是怎样产生的？
正确答案: 要回答这一问题，让我们先看看春秋战国时期的历史情况。在西周时期，周朝的统治者把全国的土地分封给同姓有氏族血缘关系的亲属和有功绩的异姓诸侯，作为这些诸侯的世袭领地，而且，还任命他们为周王室国家统治机构中的高级官吏。而这些受封的诸侯，则在自己的领地内享用独立行使政治、经济和军事的权力，他们也把一部分土地分封给和自己有血缘关系的同姓和异姓的卿大夫，也同样任命这些人担任诸侯王国中的军政要职。他们只有两个任务，一是按时向周天子和本国国君纳贡，二是在需要时出兵保卫周王室或自己所隶属的宗主国。这样，在封建的周王朝，就是依靠这种以氏族血缘的宗法关系来作为联系的政治纽带，一般无这种关系的人，根本无法参与国事。因此，在当时并不需要有一种作为政治联系的凭证信物，也就不可能出现“玺印”这种作为当权者表征权益的法物了。
随着历史的发展，社会的变化，周王室渐渐没落，下层的士和平民阶层崛起了。所以到了春秋战国之间，无论是阶级关系、社会经济关系、宗法关系等都一一改变。首先，西周的分封制度被废除了，国家的统治者建立的是中央集权的国家机构，军、政、经济大权由国君一把抓。而那些国家机构中的官吏往往都不是世袭的，与国君也不一定有血缘关系，他们往往是靠军功晋升或由于选拔而获得官职的，他们和国君之间的关系，不再如西周时那种凭氏族血缘来作为政治联系的基础了。那么，国君和臣下之间以什么来表示这种政治上的从属关系，用什么信物来作为这种授与权力的凭证呢？由于春秋战国之间政治关系的这种变化，印章便应运而生，它最初就是作为政治权力凭证信物的需要而出现的。在政治上，就是我们现在正介绍的玺印；在军事上，上级用以调遣下属军队的信物，就是兵符，也称虎符，左右两半，行令时只要两相吻合，即可作为验证命令准确性的法物。
随着社会经济的日益发展，以及生产贸易与人事交往各方面的需要，印章不仅作为国家权力机构中必备的凭证，它的这种作用，也逐渐被推广到商业和整个社会生活中作为检验的凭证了。因为当时随着生产力的展，铁制工具已在民间普遍使用，从而促进了各项生产的发展。在商业上货物交流频繁复杂的情况下，正需要有一种作为取信的凭证，以保证货物的安全转徙或存放，印章就是在这一需要上由群众创造而产生，并得到广泛流行的。这在文献中可以查到有关记载，如《周礼》中就有“凡通货贿以玺节出入之”，“货贿用玺节”的话。《周礼》是战国时代的书，书中介绍的周代情况比较可信，这里所说到的“玺”和“玺节”都与“货贿”有联系，确实是有关印章的起源与社会经济有密切关系的早期资料。
第7题：
已发现的最早的印章是怎样的？
正确答案: 玺印到底起源于什么时候，这要从古代文献资料的记载和遗存的实物结合起来看，不能单凭某一家的论断来决定。一种说法认为玺印起源于三代，这是根据唐杜佑的《通典》：“三代之制，人臣皆以金玉为印，龙虎为钮”的说法。
另一种说法是根据《左传·襄公二十九年》中的记载：“季武子取卞，使公冶问玺书，追而与之。”这襄公二十九年即公元前五百四十四年，相当于春秋中叶。这是比较可靠的关于玺印的最早记载。其中的“玺书”就是用印章封发的官府文书。在汉代人所著的纬书中，如《春秋运斗枢》、《春秋合诚图》等书则把玺印提早到黄帝和尧舜时代。比如《春秋运斗枢》中载：“黄帝时，黄龙负图，中有玺章，文曰天王符玺。”而《春秋合诚图》中则说：“尧坐舟中与太尉舜临观，凤凰负图授尧，图以赤玉为匣，长三尺八寸，厚三寸，黄玉检，白玉绳，封两端，其章曰：天赤帝符玺。”说得煞有介事，但这些书都是汉代方士编造的，其中大多为荒诞不经的传说，是不能完全使人相信的。
还有认为玺印是起源于殷代的，一方面认为这与殷代书契的刻制有关，（比如其时能刻制出精美的甲骨文）。而且，在黄濬所著的《邺中片羽》中载有三方从河南安阳殷墟中出土的铜玺，这是现在已知最早的印章，或可说是类似古玺的古物，但文字古奥，无法释读。有的认为这只是象征血缘集团的记号，就如同族徽一般。也有认为这可能是古代铸铜器铭文用的母范，不一定就是玺印。安阳殷墟由于出土了甲骨而举世瞩目，这一地区的考古发掘工作，在解放前搞了十五次，解放后也一直在做，但是在殷商文化层中，至今还不曾出土过一件玺印，以上三玺出土情况不详，由于不是经过科学发掘而获得，不知道原来存在的地层，也无其它可供旁证的共存遗物，难以科学地确定其时代。不过，从其中一方的图案与商代铜器上所铸的族徽相似的情况来看，也有可能是商代或西周作品。所以，关于印章的起源，到现在还没有定论。但根据历史情况和印章最初的作用，再把古代文献资料和遗存的实物结合起来看，普遍认为，我国的印章最早起源于春秋而盛行于战国，而我们现在可以确知的，最早的遗存玺印，也大多正是战国时期的。
第8题：
我国已发现的最早的蒸馏器是那个朝代出土的？
正确答案: 东汉时期的青铜蒸馏器（现藏上海博物馆）
第9题：
执行前发现有错误的操作票在盖章处加盖“（）”印章。
- A、已执行
- B、未执行
- C、作废
- D、此项作废
正确答案:C
第10题：
距今约（）年前的（）,是我国境内已发现的最早的直立人类。
正确答案:170；元谋人