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单选题“信以結之，則民不倍；恭以涖之，則民有孫心”中“倍”的意思是（）。A 量词，表示倍数B 动词，增加C 动词，背叛D 动词，准备
题目
量词，表示倍数
动词，增加
动词，背叛
动词，准备
参考答案和解析
相似问题和答案
第1题：
下列句子中沒有賓語前置的一項是（）
A是之不恤，而蓄聚不厭，其速怨於民多矣。
B國馬足以行軍，公馬足以稱賦，不是過也。
C民多闕則有離叛之心，將何以封矣？
D人生求富，而子逃之，何也？
D
略
第2题：
下列句子中“則”字連接的前後兩項含有轉折意味并且可譯爲“却”的是（）。
A吾非至於子之門則殆矣。
B竭力以事大國，則不得免焉。
C入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
D公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。
B
略
第3题：
《管子•国蓄第七十三》上说：“故善者委施于民之所不足，操事于民之所有余。夫民有余则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重。敛积之以轻，散行之以重，故君必有十倍之利……”对此理解准确的是（）
A.作者认为国家不能与民争利
B.作者认为应加强国家对经济的调控
C.作者认为商品经济的发展不利于国家税收
D.作者认为应由国家垄断商业
第4题：
下列句子中不含形容词意动用法的是（）。
- A、然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道於當今之世者
- B、禹之王天下也，身執耒臿，以爲民先
- C、澤居苦水者，買庸而決竇
- D、子孫累世絜駕，故人重之
正确答案:B
第5题：
“信以结之，则民不倍”。“倍”如何理解？（）
- A、加倍
- B、通“备”，完备
- C、通“背”，背叛
- D、准备
正确答案:B
第6题：
下列句子中不含形容詞意動用法的是（）。
A是故明君貴五穀而賤金玉
B不農則不地著，不地著，則離鄉輕家
C夫珠玉金銀，飢不可食，寒不可衣，然而眾貴之者
D薄賦斂，廣畜積，以實倉廩
D
略
第7题：
下列句子中含有使动用法的是（）。
A興徒兵以攻萑苻之盜
B唯有德者能以寬服民
C政寬則民慢，慢則糾之以猛
D柔遠能邇，以定我王
B
略
第8题：
下列句子中沒有动词的使动用法的一句是（）。
A修文德以來之
B既來之，則安之
C陳力就列，不能者止
D遠人不服而不能來也
C
略
第9题：
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云："乐只君子，民之父母。"民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。 把上列古文翻译现代汉语。
正确答案: 翻译：之所队说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的"絜矩之道"。如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做"絜矩之道"。《诗经》说："使人心悦诚服的国君啊，是老百姓的父母。"老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。
第10题：
“諫而不入，則莫之繼也”中“之”的意思是（）。
- A、结构助词“的”
- B、无实际意义
- C、代指说话者
- D、代指听话者
正确答案:D