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单选题通过儒家“仁学”思想的总结和发挥,中国传统文化向()转化。A 神本位B 人本位C 性本位D 权本位

题目
单选题
通过儒家“仁学”思想的总结和发挥,中国传统文化向()转化。
A

神本位

B

人本位

C

性本位

D

权本位

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第1题:

秦汉时期中国传统文化的主要标志有( )。①儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展②王充著《论衡》③基本形成以儒家为核心的传统文化模式④佛教的传入和道教的产生

A.①③

B.③④

C.①②④

D.①③④


正确答案:B

第2题:

本课程提到,国学自古至今的解释主要有()。

A、中庸

B、官学

C、中国学

D、中国传统文化

E、儒家思想


答案:BCD

第3题:

通过儒家“仁学”思想的总结和发挥,中国传统文化向( ) 转化。

A、神本位

B、性本位

C、权本位

D、人本位


参考答案:D

第4题:

简述孔子的“仁学”、“礼治”思想和儒家的修养观?


正确答案: “仁”是孔子学说的核心,是最高的道德原则;“仁人”是最高尚的人格;“仁政”是最理想的统治。
“仁学”是从宗法血亲关系出发,推广到社会的,由血统到政统到道统的理论,是中国传统文化伦理、社会、政治学说基本框架的理论基础。
“礼”是“仁”的外在表现,其功用是“整民”,“政之舆”。
“修身观:“修齐治平”,即修身,齐家,治国,平天下

第5题:

仁学是孔子儒学的精华所在,是儒学中最具长久普遍性的内核,也是当今时代实现儒学转型过程中最有价值的思想资源。回溯中国思想史,历代不乏对仁学作创新性解释者。然而令人遗憾的是,先秦之后不断出现的新儒家学派里,多数学者并不把自己的理论体系直接建立在仁学的根基上,总是对仁学这条主脉有所偏离,而另立核心,使孔子仁学不能以浩大气势直贯而下。却常常隐没在众多新理念之中,如宋明理学以“理”为核心概念,把仁学边缘化,导致近代儒学变成偏礼之学,有礼无仁,有理无情,成为束缚人性的礼教,被世人诟病。
这段文字意在说明:

A.仁学在孔子儒学中的重要地位
B.新儒家学派对仁学的偏离
C.近代儒学为何成为束缚人性的礼教
D.儒学在中国思想史中的变迁

答案:B
解析:
文段围绕“仁学”展开,可首先排除与此无关的D项。文段重点论述的是“然而令人遗憾的是”后的内容,即先秦之后的新儒家学派对“仁学”的偏离,B项与文意相符,当选。A、C项为文段部分内容,不能概括全文。

第6题:

华人企业的企业文化,其灵魂是中国传统文化中的儒家思想和道家思想()

此题为判断题(对,错)。


正确答案:正确

第7题:

先秦诸子百家中,儒家和道家是影响最大的两家,而懦家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》《老子》分别是懦家和道家思想的主要代表作,把儒家和道家思想的源头抓住了,就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉,还可以避免对中国传统文化的单向理解,易于进行儒、道两家思想的比较。
这段文字的主旨是()

A.要弘扬中国的传统文化,首先就要读懂《论语》和《老子》
B.《论语》和《老子》对中国的政治产生了广泛和深远影响
C.在中国传统文化中,最经典的原著是《论语》和《老子》
D.熟读《论语》和《老子》,就能为传播中国文化打好基础

答案:A
解析:
这段文字主要论述了儒家和道家思想对于中国传统文化的重要价值,第一句说僑家和道家是中国传统文化的两条主线,第二句说作为儒家和道家思想的主要代表作,理论《论语》和《老子》的重要意义。B项谈到对“中国的政治”的影响,文中不提到,文中谈的是对“中国传统文化”的影响,排除,C项说“最经典”,过于绝对,排除。D项说“就能”,语气过于绝对,与文中的“较容易”、“易于”不符,排除。

第8题:

杜甫作为“社会良知”,其思想渊源无疑是儒家的“()”。

A.仁学

B.儒学

C.仁义

D.礼义


参考答案:A

第9题:

中国传统文化思想的核心是()

A道家思想

B儒家思想

C佛家思想

D杂家思想


B

第10题:

自汉武帝采纳董仲舒的建议以后,()就成为中国传统文化的主体内容,成为中国古代社会的统治思想和核心价值观。

  • A、法家思想
  • B、儒家思想
  • C、理学思想
  • D、心学思想

正确答案:B

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