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多选题主张宇宙的本原是“理”——天理，也叫做“道”，故而称为“理学”，也称“道学”的代表人物是（）A周敦颐B程颐C程颢D朱熹E王阳明
题目
多选题
主张宇宙的本原是“理”——天理，也叫做“道”，故而称为“理学”，也称“道学”的代表人物是（）
A
周敦颐
B
程颐
C
程颢
D
朱熹
E
王阳明
参考答案和解析
正确答案：
D,A
解析：
暂无解析
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相似问题和答案
第1题：
程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其（佛教）言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学（）
A.赞同佛教的禁欲主义
B.对饮食没有道德规范的要求
C.认可道德规范内的人欲
D.认可私欲，主张个性解放
参考答案：C
第2题：
程朱理学亦称程朱道学，简称理学，是宋明道家的主要派别之一，认为理是宇宙万物的起源。()
答案：错
解析：
程朱理学亦称程朱道学，是中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派，而非道家派别，认为理是宇宙万物的起源，有时会被简称为理学，与心学相对，是宋明理学的一派。
第3题：
理学也称“道学”，是对形成于宋代并在封建社会长期占统治地位地学术思想总成。()
参考答案：正确
第4题：
宋明理学亦称为“道学”。
正确答案:正确
第5题：
下列与“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”所体现的哲理相一致的是（）
- A、天不变，道亦不变
- B、理生万物
- C、心外无物
- D、气者，理之依也
正确答案:C
第6题：
下列不属于明末清初进步思想家对理学思想批判的是（ ）
A.批判“存天理，灭人欲”
B.批判理学家的唯心主义先验论
C.认为理欲不可分，反对以理杀人
D.主张培养经世致用的人才
B.批判理学家的唯心主义先验论
C.认为理欲不可分，反对以理杀人
D.主张培养经世致用的人才
答案：D
解析：
此项不属于批判的范围。
第7题：
朱熹所说的“理”，即“天理”，或称为“道”。
正确答案:正确
第8题：
李贽发展了泰州学派中的积极因素,提童心说和自己的是非观,否定了天理、圣人、经典的权威性,主张是非无定,肯定私利,痛斥道学虚伪,表现出强烈的批判精神,是异端思想的代表人物。()
此题为判断题(对，错)。
参考答案：正确
第9题：
程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其（佛教）言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学（）
- A、赞同佛教的禁欲主义
- B、对饮食没有道德规范的要求
- C、认可道德规范内的人欲
- D、认可私欲，主张个性解放
正确答案:C
第10题：
理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”，把“心学”发展到极致，是典型的主观唯心论的代表人物是（）
- A、张载
- B、朱熹
- C、周敦颐
- D、王阳明
正确答案:D