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多选题中国传统文化里的“五常”是（）。A仁B义C礼D智E信

题目
多选题
中国传统文化里的“五常”是（）。
A

仁

B

义

C

礼

D

智

E

信

参考答案和解析
正确答案： C,A
解析： 暂无解析
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第1题：

对“对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理”一句理解不正确的是( )

A.中国传统文化中的某些观念不符合现代的科学观

B.对中国传统文化观念必须进行现代证明

C.中国传统文化中的某些观念并非科学

D.中国传统文化观念不能用来证明其他现象


正确答案：D
99．【答案】D　 可采取排除法，题干讲到对传统文化进行现代诠释证明，说明传统文化还是存在很多缺陷，因此，有些观念并非科学，也不符合现代的科学观，A、C正确，因此对传统文化应该进行现代证明，B项也正确，因此答案D项是不正确的，选择D。

第2题：

孙中山用现代意识对中国传统文化中的“固有道德”加以筛选，着重挑出了（）。

  • A、五常
  • B、三民
  • C、三纲
  • D、八德

正确答案:D

第3题：

下列对“五伦”、“五常”说法不准确的是( )。

A.传统“五伦”是君臣、父子、兄弟、朋友、夫妻

B.传统“五伦”曾经主宰中国社会的伦理精神3000多年

C.传统“五常“是仁、义、礼、智、信

D.“新五常”是爱、诚信、责任、正义、宽容


正确答案：B
解析：五伦，即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。“五常”即仁、义、礼、智、信，是指“人”作为社会中的独立个体，为了自身的发展和社会的进步，而应该拥有的五种最基本的品格和德行。爱、诚信、责任、正义、宽容成为“新五常”。传统“五伦”作为伦理范型，曾经主宰中国社会的伦理精神2000多年。

第4题：

“三纲五常”是我们传统文化一部分，今天我们应该如何对待它。


正确答案: 我们以前批判“三纲五常”，把它当成封建伦理，完全予以否定。其实，“三纲”从总体上确实是过时的东西，但其中也有合理的成分。就忠君的道德而言，它单方面强调对君主的忠诚与服从，这属于臣民道德的范畴，但现代社会已经由民主政府取代了君主的地位，而对民主政府的忠诚与服从属于公民道德的范畴。公民道德与臣民道德不同之处不是要不要忠诚和服从，而是忠诚和服从的目标不同。五常（即仁、义、礼、智、信）其实是代表了人类社会的共同价值的，只不过在古代社会它被赋予的一些特定内涵，已经不适用于今天了。今天，我们完全可以把它们继承下来，加以重新阐释，注入新的内涵，以建立当代社会的道德准则。这种从自己传统文化中发展起来的精神品质根基深厚，是最有生命力的。

第5题：

由孟子提出、董仲舒扩充的“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素，请问这“五常”是什么？


正确答案: 仁、义、礼、智、信。

第6题：

毛泽东思想与中国优秀传统文化的精华的关系是（ ）

A.中国优秀传统文化的精华是毛泽东思想的理论基础
B.中国优秀传统文化的精华是毛泽东思想的重要文化来源
C.二者是相互对立的
D.中国优秀传统文化的精华是毛泽东思想产生的物质条件

答案：B
解析：
【考情点拨】本题考查了毛泽东思想与中国优秀传统文化精华的关系。【应试指导】毛泽东思想的主要来源包括：一是马克思列宁主义；二是中国传统文化的精华。中华民族悠久的历史孕育了博大精深的东方文明，为毛泽东思想的产生提供了肥沃的土壤。中国优秀传统文化的精华是毛泽东思想的重要文化来源。

第7题：

中国素有（）之称，礼是中国传统文化的核心


正确答案:礼仪之邦

第8题：

三纲五常“三纲五常”是中国古代集中的伦理显现,所谓的“三纲五常”是:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲()

此题为判断题(对，错)。


参考答案：对

第9题：

“中国传统文化”和“中华优秀传统文化”的关系是（）。

  • A、两者没有区别，只是名称上的不同
  • B、“中国传统文化”不等于“中华优秀传统文化”，前者是后者的一部分
  • C、“中华优秀传统文化”是站在今天的立场上，对“中国传统文化”拣选的成果
  • D、“中华优秀传统文化”不等于“中华传统文化”，前者包含后者

正确答案:C

第10题：

“三纲五常”是我国传统文化一部分，以下属于五常范畴的有（）

  • A、仁
  • B、独
  • C、礼
  • D、智

正确答案:A,C,D

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