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相似问题和答案
第1题：
葛洪创立了道教的一个支系是（）
- A、茅山
- B、丹鼎
- C、正一
- D、全真
正确答案:B
第2题：
民间道教“天师道”的创始人是（）
- A、老子
- B、葛洪
- C、张陵
- D、张角
正确答案:C
第3题：
早期道教“五斗米道”是由( )创立的。
A.张角
B.张鲁
C.张陵
D.葛洪
正确答案：C
第4题：
道教代表人物葛洪的道教理论著作是（）。
- A、《抱朴子内篇》
- B、《道藏》
- C、《周易参同契》
- D、《云笈七签》
正确答案:A
第5题：
将道教教义和儒家思想相结合，使道教成为统治阶级工具的是：（）①何晏②陶弘景③王弼④张陵⑤葛洪
- A、①④⑤
- B、②④⑤
- C、②③⑤
- D、②⑤
正确答案:D
第6题：
道教内丹派南宗创始人是（）。
- A、陈抟
- B、吕洞宾
- C、张伯端
- D、葛洪
正确答案:C
第7题：
“重己贵生”是道教的人生观。强调“我命在我不在天”的著名道教人物是（）
- A、葛洪
- B、王重阳
- C、葛玄
- D、寇谦之
正确答案:A
第8题：
“重己贵生”是道教的人生观。强调“我命在我不在天”的著名道教人物是（ ）
A．葛洪
B．王重阳
C．葛玄
D．寇谦之
正确答案：A
第9题：
葛洪对于道教的发展起了哪些作用？
正确答案: 在魏晋南北朝时期，由于葛洪等人先后对道教的整顿和改造，道教逐渐由分散的原始状态进入了相当统一的成熟阶段，由民间宗教逐渐取向贵族宗教，在一定程度上得到了统治者的扶植和崇奉，逐步成为官方宗教，并为隋唐道教的进一步发展和繁荣奠定了基础。葛洪是道教史上承前启后的代表人物。他继承了神仙家的传统，贬低张角等用符水治病等原始道术，反复论证了神仙的实际存在，提倡通过金丹等术修炼成仙，将原始道教从救世度人引导到个人度世成仙。葛洪知识渊博，著作很多，代表著作是《抱朴子》，分为《抱朴子内篇》和《抱朴子外篇》，前者为道教论著，着重阐述道教的宇宙观，反复论证神仙的实际存在，人可以修炼成仙。《外篇》则是专言人事的著作，以托古讽今的方式议论时政得失，讽刺世俗，提出治民之法。葛洪的《抱朴子内篇》是道教史上一部具有比较完整的理论体系和记载多种方术的重要著作，葛洪以该书将道教理论系统化，成为改造民间道教的重要的道教理论家。他将道教理论同儒家思想紧密结合，以道为本，以儒为末，在方术中以金丹为主，包容兼蓄。
第10题：
简述道教的基本知识，产生时间，寇谦之、陆修静、葛洪对道教的贡献。
正确答案: 道教的渊源：
（1） 原始宗教和巫术——行为基础
（2） 春秋战国时代产生“方术”——思想基础
（3） 阴阳五行学说——理论基础
（4） 黄老学说——名称来源
道教的基本特点：
（1） 保留了较多的民间信仰和方术，其宗教理论和信仰素质都与中国的传统文化、生活风俗密切适应；
（2） 保留了历史上的自然宗教因素，而且还夹带着不少迷信成分；
（3） 它的宗教内容和传道组织包括了道家、神仙术和为人驱鬼治病的几个层次；
（4） 以长生成仙为信仰目标，以修生养性为现实利益，是一种既重视眼前利益，又有长远追求的宗教，很符合中国人的传统。
道教发展的原因：
（1） 道教所依据的哲学思想是中国本土产生的；
（2） 道教的传播手段与各阶层群众的切身利益直接有关；
（3） 入道成仙的口号有相当的诱惑力。
道教产在东汉中叶。
葛洪所著《抱朴子》，把神仙道教思想和儒家思想结合起来，系统地论述了“神仙方药，鬼怪变化，养生延年”的理论和方法，大大丰富了和发展了道教理论。寇谦之，他鼓动太武帝消灭佛教，提倡道教，让他改革天师教，他的口号是“三张（张陵、张衡、张鲁）伪法”，陆修静，在宋王朝的支持下，“祖述三张，弘衍二葛，系统整理道教经典，编制各种斋戒仪范，使教理论和组织形式更加完备。