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单选题宗教改革家路德强调“因信称义”，认为在上帝和个人之间不存在人为隔离，提出了人只要信仰上帝，“所有的信徒都是牧师”的新理论。旨在（）A 肯定教皇的中介作用B 巩固民众的宗教信仰C 否定教会的神学权威D 丰富基督教教义教规
题目
肯定教皇的中介作用
巩固民众的宗教信仰
否定教会的神学权威
丰富基督教教义教规
相似问题和答案
第1题：
“因信称义”与“善功称义”争锋相对，马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假。
正确答案:错误
第2题：
马丁-路德认为：一个人凭着自己内心的信仰而在上帝面前称义，这才是基督教的本义。每个人凭着内心的信仰、凭着《圣经》就可以直接跟上帝交往，用一句简单的话来说就是“人人皆祭司”。
正确答案:正确
第3题：
B.巩固了民众的宗教信仰
C.摧毁了教会的思想专制
D.扩大了基督教会的影响
第4题：
宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出（）
- A、加强了教皇的宗教权威
- B、巩固了民众的宗教信仰
- C、摧毁了教会的思想专制
- D、扩大了基督教会的影响
正确答案:C
第5题：
宗教改革家路德强调“因信称义”，认为在上帝和个人之间不存在人为隔离，提出了人只要信仰上帝，“所有的信徒都是牧师”的新理论。旨在（）
- A、肯定教皇的中介作用
- B、巩固民众的宗教信仰
- C、否定教会的神学权威
- D、丰富基督教教义教规
正确答案:C
第6题：
马丁·路德发起宗教改革，并再次提出了“因信称义”。
正确答案:正确
第7题：
因信称义的教义认为，人是不可能成圣，不可能真正圣洁的，只有依靠信仰而被上帝许可为是公义的人，赦免这个人的原罪。
正确答案:正确
第8题：
第9题：
材料一：马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者······他的神学思想强调“因信称义”。灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会的条规，不在于本人的善行和所积的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰······1517年10月，路德以学术争论的方式，在维登堡大教堂的门上张贴了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。 材料二：卡尔文是瑞士宗教改革家，······他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富；宣称做官执政、蓄有财产、贷钱取利同担任教师职务一样，均可视为受命于上帝。卡尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调《圣经》是基督教信仰的唯一根据和权威；主张“因信称义”等。 卡尔文比路德更为激进的主张是什么？
正确答案: 主张建立民主教会；“先定论”。
第10题：
马丁·路德说：一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，为了……得救，他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是宣扬（）
- A、上帝的权威
- B、因行称义
- C、先定论
- D、因信称义
正确答案:D