单选题马克思和恩格斯文艺理论基础的哲学出发点是（）。A 真正的人B 从事实际活动的人C 有意识的人D 想象的人

第1题：

第2题：

有人认为，马克思和恩格斯只是揭示了文艺的一般社会性质；而不重视文艺的特性。这符合事实吗？为什么？
这不符合事实。
马克思明确指出艺术是掌握世界的一种特殊方式，把它同理论的和宗教的、实践精神的方式相区别。马、恩一致主张“莎士比亚化”而反对“席勒式”，恩格斯明确地提出美学的观点和历史的观点是衡量文学样品的最高标准，在他对于未来戏剧的理想中，以及马克思关于未来戏剧的理想中，以及马克思关于希腊艺术永久魅力的论述中体现了对文艺的特殊性的肯定和深刻体验。
略

第3题：

第4题：

用以批判马赫哲学的《经验批判主义哲学》的作者是（）。

• A、马克思
• B、恩格斯
• C、马赫
• D、列宁

第5题：

作为马克思和恩格斯文艺思想理论基础的哲学的出发点是（）。

A真正的人

B从事实际活动的人

C想象的、设想出来的人

D有意识的人

第6题：

第7题：

从文艺理论角度看，马克思恩格斯是如何从艺术构思角度对作品《巴黎的秘密》和其评论者鲍威尔，施里加等的思辩哲学进行揭露和批判的。
（1）马克思恩格斯指出文艺活动应当真实的评述人类关系。他们认为，在对待思维和存在的关系问题上。《巴黎》和青年黑格尔派共同崇拜的思辩哲学比黑格尔的思辩哲学走得更远。黑格尔善于‚利用感性的直观和表象，常常在思辩的叙述中作出把握住事物本身的，真实的叙述。他的现象学‛尽管有其思辩的原罪，但还是有许多方面提供了真实的评述人类关系的因素。而青年黑格尔派的思辩结构没有任何碍手碍脚的附属物。不在任何地方渗入现实的内容。很明显青年黑格尔派把黑格尔的客观唯心主义引向了主观唯心主义。
（2）以主观唯心主义思辩哲学为理论基础写成的小说《巴黎》及评论，割断了艺术同生活的紧密联系。制造出一种‚绝对的主客体，使得存在和思维的思辩的神秘同一，在批判那里以实践和理论的同样的神秘同一的形式重复着并且抱着这个目的，用虚幻的联系、神秘的主客体来代替世界秩序和世界事件之间的自然的合乎人性的联系。《巴黎》从这种绝对的自我意识出发，遵循主题先行论的先验原则，设定一个现实生活和私人生活的秘密。对此，马克思恩格斯讥讽到：如果说费尔巴哈揭露了现实的秘密，那么施里加先生却反而把现实的平凡的东西变成了秘密。他的本领不是要揭露被掩盖的东西，而是掩盖已经被揭露的东西。
略

第8题：

第9题：

《哲学全书》是（）的作品。

• A、费尔巴哈
• B、恩格斯
• C、马克思
• D、黑格尔

第10题：

马克思主义的理论基础是马克思主义哲学