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相似问题和答案
第1题：
简述汉代文论的基本层面
一是对《诗经》的研究。汉代经学的兴盛，使《诗经》的地位大提高，《诗经》研究成为一门专门学问。
二是对汉赋的评论。汉赋是汉代文学的代表样式，取得了辉煌的成就，亦引起学者们的关注。
三是对屈原及其作品的研究。屈原评论是汉代文学批评的一个热点。
略
第2题：
简述皎然文论思想。
（1）诗情缘境发——诗境构成论。
在诗歌创作问题上，提出了“诗情缘境发”的命题，明确指出诗的创造要缘境生情，这是对传统感物说的继承，强调物象境界在诗歌创作中的作用。
（2）取境——诗境创造论。
诗人取境的眼光要高远而不拘囿，只有宏阔的艺术眼光，才会造就堪称逸品的妙境。皎然认为诗歌的风格特征决定于诗人取境的特质，取何种境象就会产生何种风格，从而进一步阐明了取境的风格论意义。
（3）文外之旨——诗境特征论。
皎然认为成功的诗境创造会超越文字表层意蕴，由象到象外，由文到文外，引发读者的不尽联想，从而产生“文外之旨”。
（4）辩体有一十九字——诗境风格论。
皎然继承了陆机、刘勰、钟嵘的文学风格论，在诗境风格方面作出创造性思考。他用19个字标示诗境的19种风格，分类标准虽不统一，有些类型也不太精当，但却在诗歌领域开全面概括诗境风格之先河。皎然在具体概括诗境风格类型时，既看到诗人的人格、气质对风格的影响，又重视题材对风格的作用，还兼顾到形式因素特别是语言对于风格形成的作用。
略
第3题：
第4题：
简述庄子的文论思想。
正确答案: （1）崇尚自然，反对人为。庄子自然主义的哲学观反映在文艺领域，就形成了崇尚自然、反对人为的文艺观。庄子认为，美在自然，任何人为的艺术都是对自然美的破坏。
（2）“言不尽意”，“得意忘言”。庄子讲“言不尽意”并不是要完全否定语言文字，而是要指出语言对于至道的暗示和导引作用，人们通过语言的暗示来领悟“道”或者文学作品的“意”。
（3）“虚而待物，唯道集虚”。就是停止感官的活动，弃绝心知，割断主体与客观世界的一切联系，进入无知无欲的状态，这样才能与“道”合而为一，从而进入“道”的境界。
第5题：
简述科学研究方法基本包括的两个层面含义。
正确答案: 1.科学研究的方法论体系。这是方法体系的指导、方向与范围。
2.科学研究的方法体系。这是方法体系的具体化、实践化与成果化。
第6题：
简述汉代经学对汉代文论的影响。
汉代经学的权威地位而使宗经成为西汉中期以来人们的基本思想准则，文论亦深受其影响。主要表现在，其一，经学促进了文论的发展。汉代很多经学家在论述自己的政治学术观点时，也涉及到对文学问题的论述或与文论问题相关。其二，经学的繁荣，对儒家经书阐释的加强，也带动了对文学阐释的发展和文论的发展。
略
第7题：
清代桐城派文论家刘大櫆和姚鼐师徒则更为自觉地论述了（）的层面结构。
正确答案:文学文本
第8题：
简述文学语言组织的基本层面。
（1）语音层面；
（2）文法层面；
（3）辞格层面。
略
第9题：
从"理论形态"的层面谈谈古代文论的诗性特征。
正确答案: 第一， 文本样式，所谓文本样式也就是文体，在这一点上，中国古代文论有别于西方文论的显著特征就是批评文体的文学化。
第二， 话语方式，中国古代文论理论形态的诗性特征是全方位的：其主体是兼论者与诗人（文学家）于一身，其文本是以论说之体而具诗赋之性，其话语也是诗意的审美的，具体包括比兴的、骈偶的方式和清虚含蕴与奇崛神怪的风格。
第三， 范畴形式。就是说文论范畴具有很强的经验归纳性质。
第10题：
简谈浪漫主义文论的基本特征及其与古典主义文论的关系。
正确答案: 浪漫派文论的主要特征，在于其主观性、主情性和大自然崇拜，在于尊重心灵和崇尚自由，它差不多是无拘无束的，包括向纯朴的民间文学和鼓吹想象，营造哪怕是不真实的瑰丽奇特的梦幻气象。换句话说，它力图用审美的标准代替功利的标准，力图还原给艺术本真的性格，恢复它作为心灵表现的主体地位。
浪漫主义是对古典主义的反动。古典时期，政治上拥护王权、思想上崇尚理性、艺术上摹仿古人的所谓“新古典”，如此欠缺自然与民间气息而书卷故纸味浓的欧洲文坛，不可避免地要经受一番冲击。蔑视权威，反对矫饰，倡扬自然和个性而破除观念羁绊与规则枷锁的一场文学革命终于席卷而至，这就是浪漫主义运动，它结束了称雄文坛200年之久的古典主义的霸主地位，把文艺女神请到了自由清新的天地间。