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单选题后世小品文创作的源头是（）。A 志人小说B 志怪小说C 《世说新语》D 《师说》
题目
单选题
后世小品文创作的源头是（）。
A
志人小说
B
志怪小说
C
《世说新语》
D
《师说》
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相似问题和答案
第1题：
柳宗元的散文创作,使两个散文品种获得了独立的生命,它们是( )。
A、山水游记和小品文
B、赠序和小品文
C、山水游记和赠序
D、寓言和山水游记
参考答案：D
第2题：
后世小品文创作的源头是（）。
A志人小说
B志怪小说
C《世说新语》
D《师说》
C
略
第3题：
古希腊著名教育家柏拉图的著作__________是后世公共教育思想的源头。
正确答案：
《理想国》
《理想国》
第4题：
试述高明《琵琶记》对后世戏曲创作的影响。
正确答案: 《琵琶记》在中国戏剧史上一向被视为“词曲之祖”，对明代的戏剧发展有诸多的影响。一方面，高明在他的创作中明确提出了“不关风化体，纵好也徒然”的创作思想，强调作品的社会教育作用，努力尝试把戏剧这种“小道”提升到教育工具的地位。另一方面，他以他的文学修养，提高了南戏的文学品位。他以他的创作改变了南戏的粗陋，使南戏得以与杂剧、与文学史上的其他文学样式并驾齐驱，使南戏由民间进入到文人的书房。以此为标志，南戏创作迈入到一个新的阶段。作为创作的范本，它的曲辞，一再为曲谱所收录，为人们写作剧本提供参考。剧中蔡伯喈牛府奢华生活与越五娘乡下凄苦生活的成功对比、穿插，确立了双线结构在后来的南戏、传奇创作中的地位，几乎成为南戏及传奇创作的基本结撰方式。
在内容方面，它也表现出与以往作品的很大不同。虽然仍以家庭婚姻为题材，但它不再是对文人负心的批判，不再是对文人忠贞爱情的歌颂，而是通过蔡的故事引发了人们对文人“婚”与“仕”的道德反思，表达了文人心中一种普遍的人生困惑。在《琵琶记》中，作者重新塑造了蔡的形象，使他从弃亲背妇变成了怀亲念妇，在作者的笔下，蔡是一个软弱动摇的、不能决定自己命运的文人。他不愿离开父母妻子去赴试，但在父亲的要求下，他服从了；考中状元，朝廷不许归省，牛丞相逼婚，蔡辞官辞婚均被拒绝，面对强权，他又服从了。一次又一次的妥协、服从，不但给亲人带来无尽的苦难，蔡本人也因此陷入深深的痛苦。它对蔡形象的这种改变，一方面当然是为了表现贤孝，但另一方面也使剧本具有了更深刻的意义。如果说宋南戏《越贞女》从伦理的角度探讨了蔡家悲剧的原因，它则突破伦理的范围，进而对世俗追求的功名利禄、对朝廷的威权，提出了批评与思考。剧本的结尾，虽然是满门旌表，但正如越五娘所说“饿死的瘦客综合利用做肥”，这旌表是用父母的生命、妻子的苦难换来的虚名，我们从中读到的是忠与孝的矛盾，是功名利禄的虚幻。
第5题：
神话的价值体现在（）
- A、展示了人类童年的探索精神和英雄气概
- B、开辟了后世浪漫主义文学创作的源头
- C、对民族的文化心理结构有模塑作用
正确答案:A,B,C
第6题：
吴季札让国举动是后世那种学派的源头（）
A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家
参考答案：C
第7题：
20世纪30年代散文创作趋于活跃，“小品文年”是指（）
- A、1930年
- B、1931年
- C、1932年
- D、1933年
正确答案:D
第8题：
古希腊著名教育家柏拉图的著作是__________，这部著作是后世公共教育思想的源头。
正确答案：
《理想国》
《理想国》
第9题：
晚唐小品文的创作特征是（）
- A、宗经尚简
- B、文以明道
- C、批判性强
- D、幽默诙谐
正确答案:C
第10题：
吴季札让国举动是后世那种学派的源头（）
- A、儒家
- B、墨家
- C、道家
- D、法家
正确答案:C