管理类
判断题“性恶论”认为人之性恶又是可以通过人为的办法将之变成“善”的，但“教化”是软弱的，只有法治才有效，这是法家的观点。A 对B 错
题目
判断题
“性恶论”认为人之性恶又是可以通过人为的办法将之变成“善”的，但“教化”是软弱的，只有法治才有效，这是法家的观点。
A
对
B
错
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
荀子在批判继承诸子人性思想的基础上,建立了系统的“性恶”理论,提出“人之性恶,其善者伪也”,和西方管理理论中的“经济人”假设十分接近,形成了法家()的理论基础。
A.法治
B.人治
C.德治
D.自治
参考答案：A
第2题：
主张教育目的是引发儿童固有的良知、良能，这是（ ）理论的观点。
A.性三等论 B.性善论 C.性恶论 D.性中立论
A.性三等论 B.性善论 C.性恶论 D.性中立论
答案：B
解析：
性善论认为人天性是善良的，主张教育目的是引发儿童固有的良知良能。本题的正确答案为B。
第3题：
性恶论是（ ）的观点。
A．老子
B．孔予
C．孟子
D．荀子
正确答案：D
孟子主张性善论，荀子主张性恶论。
孟子主张性善论，荀子主张性恶论。
第4题：
我国较早提出性恶论观点的代表人物是（）
- A、孔子
- B、孟子
- C、荀子
- D、墨子
正确答案:C
第5题：
下列观点，由荀子提出来的是（）
A性无善无不善
B性三品
C性善论
D性恶论
D
略
第6题：
认识的起点是感觉，这是（ ）。
A．只有唯物主义才承认的观点
B．唯物主义和唯心主义都可以承认的观点
C．只有辩证唯物主义才承认的观点
D．唯心主义承认的观点
正确答案：B
经验论的观点是夸大感性认识，否认理性认识。经验论分为唯物主义的经验论和唯心主义的经验论。它们的共同点都承认感觉是认识的起点，区别在于回答感觉的来源不同。所以，承认感觉是认识的起点，是唯物主义和唯心主义都可以承认的观点。故选B。
经验论的观点是夸大感性认识，否认理性认识。经验论分为唯物主义的经验论和唯心主义的经验论。它们的共同点都承认感觉是认识的起点，区别在于回答感觉的来源不同。所以，承认感觉是认识的起点，是唯物主义和唯心主义都可以承认的观点。故选B。
第7题：
法家的绝对“性恶论”否定了教育的价值。
答案：错
解析：
法家基于绝对的人性论依据，认为治国必须通过法律高压而不能用温情脉脉的教育感化， 从而否定了教育的作用。以法为教，以吏为师的教育强调了法治，而忽视了知识教育和实施者， 是一种教育的倒退。
第8题：
在天性与德性的问题上,孟子提出的“性善论”代表了儒家的观点,韩非子提出的“性恶论”代表了法家的观点。()
此题为判断题(对，错)。
参考答案：错误
解析：荀子提出“性恶论”
解析：荀子提出“性恶论”
第9题：
法家认为人性本恶，也没有必要变恶为善，反而可以利用人性之恶来治理国家。
正确答案:正确
第10题：
在人性的认识中，认为人性如素丝，“染于在则苍，染于黄则黄”的是（）；认为”人性之善也。犹水之就下也”的是（）；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。
正确答案:墨翟；孟轲；荀况