卷一
单选题西周时期在审判中判断当事人陈述真伪的方式"五听"中的"目听"指：（）A 分析当事人的陈述内容B 观察当事人陈述时的气色C 观察当事人陈述时的眼睛D 观察当事人陈述时的呼吸
题目
分析当事人的陈述内容
观察当事人陈述时的气色
观察当事人陈述时的眼睛
观察当事人陈述时的呼吸
参考答案和解析
相似问题和答案
第1题：
关于西周的诉讼制度，下列说法正确的是?（ ）
A．西周时期的诉讼分为“狱”与“讼”。民事案件称为“狱”，刑事案件称为“讼”，审理民事案件称为“断狱”，审理刑事案件叫做“听讼”
B．“五听”是判断当事人陈述真伪的五种方式。具体内容是：辞听、色听、气听、耳听、目听
C．“五过”是西周有关法官责任的法律规定。“五过”的具体内容是：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来
D．西周时凡遇重大疑难案件，实行“三刺”制度，应先交国人讨论，国人不能决时，再交官吏们讨论，还不能决的，交给所有群臣商讨决定
第2题：
西周时期的审讯方法包括（）
A.辞听
B.色听
C.气听
D.耳听
E.目听
第3题：
西周时期审判案件时判断当事人陈述真伪的五种方式，称为( )。
A．五过
B．五听
C．五刑
D．五善
解析：西周的法官在审判中采用察言观色的审讯方法为“辞听”、“色听”、“气听”、“耳听”、“目听”，即五听。
第4题：
西周时期在审判中判断当事人陈述真伪的方式“五听”中的“色听”指：（ ）
A．听当事人的陈述
B．观察当事人的眼睛
C．听当事人陈述时的呼吸
D．观察当事人的表情
本题考查的是西周的诉讼审判制度。通过对长期司法经验的总结和提炼，西周时期形成了审理案件的“五听”制度。所谓“五听”即辞听、色听、气听、耳听和目听。这是审判案件时判断当事人陈述真伪的五种观察方式。《周礼·秋官-小司寇》中载，辞听，听当事人的陈述，理屈则言语错乱；色听，观察当事人的表情，如理亏就会面红耳赤；气听，听当事人陈述时的呼吸，如无理就会紧张得喘息；耳听，审查当事人听觉反应，如无理就会紧张得听不清话；目听，观察当事人的眼睛，无理就会失神。因此，本题的正确选项为D项。
第5题：
“观其眸子，不直则眊然”，即观察当事人眼睛与视觉，无理则双目失神，这就是“五听”制度中的
A．“色听”
B．“目听”
C．“辞听”
D．“视听”
第6题：
关于西周的诉讼制度，下列说法正确的是
A.西周时期的诉讼分为"狱"与"讼"。民事案件称为"狱"，刑事案件称为"讼"，审理民事案件称为"断狱"，审理刑事案件叫做"听讼"
B."五听"制度判案时判断当事人陈述真伪的五种方式。具体内容是：辞听、色听、气听、耳听、目听
C."五过"。是西周有关法官责任的法律规定。"五过"的具体内容是：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来
D.西周时凡遇重大疑难案件，实行"三刺"制度，应先交国人讨论，国人不能决时，再交官吏们讨论，还不能决的交给所有群臣商讨决定
正确答案：B,C
B."五听"制度判案时判断当事人陈述真伪的五种方式。具体内容是：辞听、色听、气听、耳听、目听
C."五过"。是西周有关法官责任的法律规定。"五过"的具体内容是：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来
第7题：
“观其眸子，不直则吒然”，即观察当事人的眼睛与视觉，无理则双目失神，这就是“五听”制度中的（ ）。
A．“色听”
B“目听”
C．“辞听”
D．“气听”
B本题考查中国早期的审判制度。“五听”是西周时期审理案件时判断当事人陈述真伪的五种方式。其中“目听”要求“观其眸子，不直则眊然”，即观察当事人的眼睛与视觉，无理则双目失神。
第8题：
此题为判断题(对，错)。
第9题：
此题为判断题(对，错)。
第10题：
西周法官在审判中判断当事人陈述真伪的方式叫做( )。
A．“五刑”
B．“五听”
C．“五行”
D．“九刑”
解析：西周时期审理案件时判断当事人陈述真伪的“辞听”、“色听”、“气听”、“耳听”、“目听”五种方式被称为“五听”。