理学

问答题有人说海平面不平,你是如何来看这一问题?

题目
问答题
有人说海平面不平,你是如何来看这一问题?
参考答案和解析
正确答案: 洋盆容积变化:大陆的分离和聚合;海底扩张速度的变化;
海水体积的变化:冰川的形成和溶化(冰期和间冰期);
海、气的变化:海水的膨胀;河流淡水的注入;气压的变化。
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

有人说:“矛盾是事物发展的源泉和动力。”你怎样看待这一观点?


正确答案:

第2题:

有人说,鲜花可以充当“和平使者”,你认为如何?


正确答案: 鲜花送人可以表达感情,歌颂友谊,也可以提高整个馈赠行为的品位和境界。特别是误解或隔阂产生时,送以鲜花,再附以道歉卡,犹如“负荆请罪”。

第3题:

阿房宫遗址考古发掘的成果公布后,有人说:历史“误解了司马迁,冤枉了楚霸王”,你是如何看待这个问题


历史是公正的不是历史,是后人误解了司马迁,冤枉了楚霸王
杜牧的《阿房宫赋》本就是文学作品,文学作品是可以夸张和虚构的,还有根据专家的调查阿房宫并没有建造起来,所以并不存在楚霸王烧阿房宫,历史是胜者书写的,何况坐江山的是楚霸王的对手的子孙
就算亲身经历的也可能是一场骗局,何况时隔千年呢抱着“这只是历史”的想法就行了没有绝对的真相。真相只掌握在少数人手里且公开很少的
误解了司马迁 冤枉了楚霸王

  两千多年来,大家始终认为阿房宫是项羽烧毁的。秦亡以后,项羽率大军进入关中,开始对秦在关中的一系列重要建筑进行毁灭性的破坏。《史记》中说他“烧秦宫室,火三月不灭,收其货宝妇女而东”。唐代大诗人杜牧也曾在《阿房宫赋》中慨叹:“楚人一炬,可怜焦土!”认为覆压三百余里的阿房宫,是在项羽农民起义的烈火之中化为灰烬的。

  然而,考古工作者在对阿房宫遗址前殿发掘中,并未发现一铲子红烧土。而此前考古人员在秦咸阳宫(秦始皇在咸阳仿造六国宫殿建造的庞大建筑群)发掘中,却发现了大量的红烧土,证明了这里的秦代宫殿确实被火焚过。

  中国社科院考古所研究员、秦阿房宫考古工作队领队李毓芳说:“我们应该给项羽平反!”因为未发现红烧土证明项羽并没有烧过阿房宫。再次审视司马迁的《史记》,专家发现,司马迁说项羽烧的是“秦宫室”,而这“秦宫室”原来是指秦咸阳宫而非阿房宫。

阿房宫前殿具体范围确定

  前殿是阿房宫中最宏伟的一组建筑,也是迄今所知中国乃至世界古代历史上规模最宏大的夯土基址。史载前殿规模宏大,“东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗”。虽历经两千多年的风雨剥蚀,至今地面上仍残留有高出地表7—9米的巨大的夯土台基。遗憾的是,前殿的具体范围一直不是很清楚。

  这一问题在这次考古发掘中得到解决。根据勘探和试掘的资料,前殿遗址夯土台基东西长1270米、南北宽426米、现存最大高度12米,夯土面积达541020平方米。

  本次勘探试掘还基本搞清了前殿遗址北部边缘的结构,即为带有收分的台面结构,台面最高处有宫墙,墙的一侧或两侧都有倒塌的瓦片等建筑堆积。通过几条探沟的试掘,考古队发现前殿遗址北部边缘由三段夯土墙组成,中段长323米,东段长286米,西段长661米。专家表示,这三段夯土墙可能就是史书中记载的“阿城”。

  史载,阿房宫前殿有阿城,“西北三面有墙,南面无墙”,这次发现与史书记载基本吻合。

  “前殿南有大型广场”被否定

  此前,文物部门一直认为阿房宫前殿存在着一个大型广场,但现在被否定。

  据了解,考古队在前殿南侧边缘打了几条探沟,发现地表以下的秦代地面上还存在着3—5层“路土”(人走过的路面),均向北伸入了夯土台基的里面。这些“路土”的年代大部分为秦代。经研究,这些“路土”当为夯筑前殿遗址台基施工过程中形成的踩踏面,是工匠们运土时所形成的。专家据此判断,前殿南侧原有大型广

  场是不成立的。首先,如果有广场,那么这几层“路土”应该到前殿夯土台基的边缘地带便会停止,根本不会伸到夯土台基里面;其次,如果有广场的话,那就不可能存在这几层“路土”,因为要建广场,必然要做地面的清理工作,不可能有“路土”留存。

  首次发现完整秦代宫殿屋面

  令考古队兴奋的是,这次在前殿夯土台基之南,距夯土台基南壁3米处发现一处完整的铺瓦的秦代屋面遗存,这为中国建筑史特别是秦代建筑史提供了重要的实物材料。

  据了解,这处建筑遗存是前殿的附属建筑。屋顶铺瓦由西向东筒瓦存6行、板瓦6行。筒瓦通长46—54厘米,板瓦通长为58—62厘米。筒瓦和板瓦均紧密地连接在一起。

  李毓芳说,我挖了几十年了,都挖的是板瓦和筒瓦的残片,从没见过它们如此紧密地连接。至于如何连接,由于目前还没有把瓦揭开,所以还是个谜。

  考古队在屋顶倒塌堆积的碎瓦片中还发现有少量的汉代筒瓦。经分析,这座屋顶所用的板瓦和筒瓦以秦瓦为主,也有少量汉瓦,即该房屋建筑应为秦代建筑,汉代沿用,并曾修补。

  这处建筑是如何倒塌目前说不清楚。有关部门已将附近的土样拿去化验,以期为这些谜团寻求答案。

  后世曾在阿房宫驻有军队

  在前殿遗址夯土台基南边沿还发现了一条东西向的壕沟,现长285米。其壕沟内出土了大量汉代板瓦和筒瓦残片,还出土了三枚唐代的开元通宝。可以看出,该沟应为后代所挖。

  据文献记载,前秦和唐王朝曾在秦阿房宫前殿遗址上面驻扎过军队。专家推测,这条壕沟应是当时修的防御设施。

  竟没有发现一个秦代瓦当

  随着考古发掘的深入,阿房宫的不少疑问一一被破解,可是一些疑问又随之产生,有的甚至不可思议———没有发现一个瓦当就是一例。

  据文献资料和考古发掘证明,我国瓦当起源应追溯到西周时代。秦统一六国后,瓦当无论在图案形态、题材内容等方面均发生了很大变化,更加丰富多彩。我国其它不少秦代建筑遗址中也出土了不少瓦当。按理说,前殿不可能不用瓦当,可这种顺理成章的推理却在阿房宫遭遇尴尬。

  李毓芳说,目前发现的只有筒瓦和板瓦,可建筑的关键材料瓦当至今没有发现,就连瓦当的残片也没有见到,这让人百思不得其解。

  阿房宫毁灭原因仍是个谜

  阿房宫并非毁于大火,那么,阿房宫到底毁于什么?对此,李毓芳表示,这个问题目前仍是个谜,有待进一步考证。

  据了解,目前考古队主要是对前殿的南、北两侧进行了发掘,下一步将接着对前殿的顶部做试掘,以期搞清顶部的结构。至于整个阿房宫的面积到底有多大,目前还很难说清。搞清整个遗址的范围,这将成为考古队下一步的重点工作。

  李毓芳表示,这一步难度非常大,因为阿房宫在秦代以后,一直被后世所占用,上面叠压了不少后来的建筑。要想把秦代的阿房宫遗址从这些后代遗迹中剥离出来,将是一件非常困难的事情,这需要很长一段时间。
杜牧的《阿房宫赋》本就是文学作品,文学作品是可以夸张和虚构的,还有根据专家的调查阿房宫并没有建造起来,所以并不存在楚霸王烧阿房宫,历史是胜者书写的,何况坐江山的是楚霸王的对手的子孙
是冤枉了他烧阿房宫吗对,我不这么认为史记只是说“焚其宫室”,并没特指阿房宫是杜牧的《阿房宫赋》冤枉了他
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第4题:

有人说一头狮子率领的绵羊胜过一头绵羊率领的狮子,这个问题你是如何看的?


正确答案:我们应该辨证的看待这句话。狮子,勇猛强悍,绵羊,温顺娴静,二者形成鲜明的对比。如果一个单位的领导,他的工作作风像狮子一样,高瞻远瞩,雷厉风行,坚持原则,公正无私,秉公执法,不徇私情,方式灵活,知人善任,即使他的下属们是一群温顺的绵羊,那么,这一群绵羊在他的领导和带领下,也会变成一支作风过硬、素质极高、精诚团结,能够经得起风雨考验的威武之“狮”,他的所有下属,会因为有这么一位领导而感到骄傲和自豪。但是,我们说,过犹不及。这位像狮子一样的领导,也是如此。如果这位领导太过刚猛,不知道掌握分寸,不知道灵活变通等,那么,这位领导也许就会失去良好的群众基础,即使一心为公,也不会得到下属的支持和拥护的。
如果一个单位的领导,他的工作作风像温顺的绵羊一样,工作中没有激情,没有创新意识,一味的安于现状,缺乏远见卓识,唯唯诺诺,前倨后恭,那么,即使他的下属对工作充满热情,有远大的理想和抱负,有很高的综合素质,也不会在具体的工作中展示出来。但是,如果这位像绵羊一样的领导,除了性情温和之外,其他方面却像狮子一样,不但站的高,看得远,而且正直无私,尊重下属,体恤爱护下属,那么他照样会得到下属的拥护和支持。即使他的下属中有像狮子一样的人员,也会主动的学习他的优点,成长为一名温文儒雅的高素质的公务员的。

第5题:

有人说,堂•吉诃德是一个“崇高的疯子”,你是如何理解的?试做阐述。


正确答案: 堂吉诃德是一个异常丰满而又复杂矛盾的艺术形象。他身上既有幽默可笑的言行,又有严肃认真的思考;既荒谬绝伦,又崇高伟大;既有悲剧性又有喜剧性;既是个疯子,又是个理想主义者。是一个“崇高的疯子”,可笑、可敬汇于一身。
一方面,他是个脱离实际、眈于幻想、疯疯癫癫的骑士。现实世界在他头脑里均被幻想代替而失去了真面目。不管碰到什么样的假想对手(酒囊、羊群、风车),均学习骑士单枪匹马地乱砍乱杀,从不计较双方的力量对比,敢打敢拼,毫不怯懦。但无情的现实使他折断骨头,摔坏牙床,闹出无数笑话。而又从来不从失败中吸取教训,认为这是妖人所施的魔法,不让他有立功的机会。可见这既是骑士小说的毒害,也展示了他为实现自己的理想而献身的精神。关键就在于采取了错误的方法,妄想在16世纪封建社会已趋衰亡的时候,恢复过时的骑士制度,以游侠骑士单枪匹马打天下的办法去解救人民,决定其行动往往出于善良的动机,遭致可笑的甚至有害的结果,自己成了一个受人嘲笑的滑稽古怪的人物。
另一方面,从堂吉诃德的主观动机来看,他又是一个动机纯真善良、疾恶如仇、勇于牺牲的无私无畏的社会改革者。这是可敬的一面。他所理解的骑士道,除了为心上人服务等荒唐的东西外,就是要扫除一切罪恶,使人间重归公正与和谐。他的同情心是在那些手压迫、受欺负者一边的。因此,在他的骑士道精神的外衣下,包含着许多人文主义的思想内容。这是因为作家在此形象身上寄托了自己的理想和愿望,有时甚至借他的嘴来发表议论,批判西班牙封建社会的种种不合理现象。况且,堂吉诃德清醒时是一个谈吐高明,见识渊博的学者,一个热情的人文主义思想的传遍者。即其社会理想是建立在没有人剥削人、人压迫人的太平盛世。其清醒时,对社会的批判、对法律、道德、文学艺术的远见卓识,反映了文艺复兴时期人文主义作家所追求的理想。
总之,堂吉诃德就是这样一个复杂的艺术典型。他可笑、可悲,又可爱、可敬。既是一个眈于幻想、行动盲目的喜剧性人物,又是一个理想与现实脱节,高尚的动机而做出无益的行动的悲剧性人物。

第6题:

有人说,中国古代只有技术而无科学,你是如何看待这种说法的?


参考答案:

(1)中国古代科技中虽然存在着重道轻技和重实轻理的倾向,但是这并不等于说中国古代只有技术没有科学。
(2)中国古代取得了举世瞩目的科学成就,如数学、天文学、几何学等。


第7题:

有人说我国城市基础设施的建设不宜由私人和民营业资本参与进行,你是如何看待这一问题,简要谈谈你对我国城市基础设施建设体制的看法。并阐述我国城市基础设施经营管理体制改革的思路与目标。


正确答案: 这种说法是错误的,我国城市化不断加快,加大城市基础设施建设投资已经成为我们必须关注的重要问题。目前民间投资参是城市基础建设重要融资渠道之一,吸引民间已经成为当务之急。单一的投资模式,难以满足城市化进程的进一步需要,其次容易导致资金使用效率低下、腐败滋生、使得城市基础设施建设的服务水平停滞不前,由私人和民营业资本参使得城市基础设施建设更加灵活和公平。
思路是,坚持政府目标和企业目标的平衡;根据经济属性分类确定具体的经营管理方式。一般地,西方国家将城市基础设施划分为公共物品特征突出的非经营性设施和公共物品特征较弱的经营性设施两大类;按照“受益者负担”的基本经济原则实施有偿使用制度;城市基础设施的经营管理体制改革的主要目标
(1)城市基础设施产业实行企业化经营走向市场
(2)拓宽城市基础设施建设资金渠道
(3)城市基础设施的合理定价与收费:二段定价法、高峰定价法

第8题:

你在网上看到有人煽动群众上街游行,他们说的事情是你单位另一个部门的事,你如何处理?


我在网上看到有人煽动群众上街游行,他们说的事情是我单位另一个部门的事,发现这种情况,我绝对不能坐以待毙,因为如果群众上街游行,不仅会影响到正常的社会秩序,还会影响到交通的正常运行,最重要的是还会对我单位的形象、乃至政府的形象造成重大影响。因此,我会采取措施来解决这个问题:

  第一,我会进一步观察网络动向,看是否确有其事,还是有人开玩笑肆意制造网络流言,破坏我单位形象,如果经过追踪观察发现,此人只是想借助这种方式发泄不满,并无真正游行的意愿,那么我会联络相关网络负责人,看是否能够停止这种未经核实的不良信息的发布。

  第二,如果经过我的进一步观察,发现此事已经得到了多数人的响应,并且他们已经商议具体的游行时间、地点,那么我会立刻向领导反映情况,请求领导的指示。我也会以旁观者的身份与这位煽动者取得联系,进行对话,询问具体情况,争取能够进一步了解他与我单位另一个部门之间所发生的误会和矛盾。

  第三,我会立刻与涉及此事的部门领导取得联系,把这一情况及我了解到的信息告诉他,让他做好及时的应对,看是否可以私下与该人取得联系,把存在的误会通过沟通的方式化解,以便造成不良影响。如果确是我单位同事工作方法不当,导致该位群众利益受损,那么我们会及时向该位群众致歉,并承担责任。如果确实不是我单位人员所致,只是双方在沟通中出现误会,那么我们也会与之沟通,耐心解决这个问题。

  第四,如果此事达到难以控制的地步,那么我们也会通过法律途径和手段予以制止,并请有关部门介入,进行调查并追究相应责任人的责任。

  第五,对于在网络上所造成的不良影响,如果并不严重,那么我们会本着“清者自清”的态度,如果造成了比较恶劣的影响,那么就需要请相关网络运营商弥补损失,并请该位群众发表声明,向我单位道歉。

  通过这次事件,我们也会从中吸取经验和教训,以后在和群众交往的过程中,一定要注意自己的态度和方式方法,避免造成不必要的误会,因为我们代表的不仅是个人,也是代表政府、代表国家。所以,作为一名公务员人员,一定要表现出我们应有的道德风貌,赢得人民群众对我们的高度评价和认可。

 

第9题:

有人说:“没有管理的管理,是管理的最高境界。”作为一个教育管理着你是如何理解这一观点的?


正确答案: ①“没有管理的管理”,并非取消管理,而是管理的最高境界。
②人人都是管理者,都是重大决策的参与者,都是决策的执行者。
③通过管理文化,创造和谐、友善、亲切、融洽的氛围。
④以人为本,顺应韧性,尊重人格,将会激发教师的工作热情。

第10题:

有人说失败是失败之母,也有人说失败是成功之母,你如何理解,为什么?


正确答案:面对失败不同的人站在不同的角度一定有不同的解释。
(1)有人说失败是失败之母,经历过失败的人贸然尝试失败是不可取的。每一次失败都会加重自己心目中失败者的形象。因为人的自我评价是建立在自己经历的基础之上的。失败必然削弱自信,没有成功更容易导致失败。从这个意义上说,失败是失败之母。
(2)有人说“失败是成功之母”,这句俗语我们都熟悉,古今中外的许多科学家、学者、知名人士正是经历过失败后转而取得成功的,在他们身上我们看到了这句话的现实表现。同时,也明白了成功的前提之一就是要不断地吸取经验,在一次次失败的体验中成就成功的道路。
(3)对于这两种观点,需要我们正确地看待失败与成功之间的关系。失败人人都曾经历,关键是我们如何对待失败,怎样建立战胜失败的信心,只有正确看待失败所形成的原因,才能在下一次的工作中取得胜利。