理学

问答题有人说“无风不起浪”,也有人说“无风三尺浪”,请为他们做判官。所谓“风大浪高”是一定的吗?简述风与风浪成长间的关系。

题目
问答题
有人说“无风不起浪”,也有人说“无风三尺浪”,请为他们做判官。所谓“风大浪高”是一定的吗?简述风与风浪成长间的关系。
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相似问题和答案

第1题:

市场与政府的关系,有人说:政府干预市场不好!有人说政府怎么干都干不好,请谈谈你的看法?


答案:
解析:
对于政府与市场的关系,有人认为政府干预市场不好,也有人认为政府怎么干都干不好,我对这样的观点持否认的态度。
    
我认为政府干预市场是有必要性的,我们需要政府的宏观调控起整体指导。部分政策的实行过程中是需要政府干预的。如果市场不被管理,市场容易出现乱象,例如,如果政府不干预市场,容易导致农民在务农的过程中过于追逐利益,并且面临低成本低代价的粮食安全战略,并不能完全依附市场,必须由政府做把控。对于政府怎么干都干不好,我们可以试想一下,当前的大型农田水利设施是不是必须由政府出资,南水北调、西气东输,这些政策只有政府能够根据区域特点进行有针对性的调配,做到有的放矢,对症下药!因此,政府干预市场是必要的,政府并不是怎么干都干不好。
    
因此,我们需要市场与政府相结合,同时政府起到主要的指导作用,只有这样,才能够从根本上解决我国当前经济问题,促进经济发展。

第2题:

风浪波高与风力,风时和风区均成()关系。


正确答案:正比

第3题:

在大洋上当风速一定时,风浪的充分成长取决于()。

A、风区、风时

B、纬度、季节

C、水深、季节

D、风时、纬度


参考答案:A

第4题:

有人说佛是不分善恶、没有分别见的,这话对吗?


正确答案: 这种说法不对。佛是遍知者,事物的全体包括胜义谛和世俗谛,遍知的意思就是完全可以见到事物的二谛。而认识事谛必须要有分别见,假如佛没有分别见,就等于说佛不懂得事谛,也就是说佛只懂得事物的一半。
什么叫作分别?很多人概念不清。“分别”就是第六意识的思维活动。我们的五官是无分别的,如眼、耳等见到色相、听到声音都是现观无分别的东西,要认识事物就必须通过第六意识的思维活动来完成。比如说“这是朵红牡丹花”,对颜色的知觉乃至对这朵花的认知,眼睛本身是办不到的,是意识的作用,依靠经验回忆、分析推理等对事物进行鉴别。
人的智慧不是现观,完全是分别见,是人的意识思维活动。到佛地的时候,对于法性的认知变成现观,而对于法相的认知则是分别观,也称妙观察智。思维运载的工具是语言,包括内部语言和外部语言。佛说法的时候也是用这两种语言,佛经也是以语言文字的形式存在下来的。
所以,把所有分别智一律破除,是非常错误的,在理论上是讲不通的。比如,佛见到一个人,这人是男是女?叫什么名字?穿的什么衣服?佛会分辨清楚的。假如连这点分别能力都没有的话,那是一种愚昧无知。但佛是遍知者,这在大乘佛教中没有丝毫的异议,除非否认佛是遍知者,否则就不能否认佛的抉择、妙观察智或者说分别见。
因此,必须承认佛有分别见。把佛菩萨的一切知见统统说成“无分别见”,在逻辑上是讲不通的。若逻辑上讲不通,怎能说它正确合理?把佛教理论全部纳入合乎逻辑的理性轨道,这是宗喀巴大师学派的特点。

第5题:

有人说吸烟可以减肥,这是真的吗?


正确答案:由于烟草中的尼古丁加速了人体整个生理功能,过分的吸烟常使人的心率加快,代谢加快,特别是人体代谢食物的频率,加上吸烟引起人的健康状况下降,吸烟有可能会使体重减轻。但这是以人的健康为代价的,吸烟是减肥的下下策,吸烟给人体带来的危害远比体重的超出所造成的危害大得多得多。

第6题:

有人说近墨者黑,有人说近墨者不一定黑。你怎么看?


答案:
解析:
针对上述现象,我有以下看法:
第一,近墨者黑意思是指,接近坏人可以使人变坏。近墨者不一定黑是指接近坏人不一定变坏。
第二,我认为环境对人的影响很大,良好的环境可以促进人的良好发展,恶劣的环境会影响人的发展。
第三,不管我们接近什么,我们都应该有正确的观念,保持自己的本心,向好的,积极的,优秀的事物去靠近。

第7题:

有人说“饭后一支烟,赛过活神仙”,这种说法对吗?请简述理由。


正确答案: 不对。饭后吸烟,尼古丁迅速地被吸收到血液,使人处于兴奋状态,脑袋飘飘然,也即出现“神仙”一样的感觉。实际上,饭后吸烟,比平常的毒害更大。因为饭后吸烟会使人体的蛋白质和重碳酸盐的基础分泌受到抑制,妨碍食物消化,影响营养吸收。同时还给胃及十二指肠造成直接损害,使胃肠功能紊乱,胆汁分泌增加,容易引起腹部疼痛等症状。而且身体在对食物积极消化、吸收的同时,对卷烟烟雾的吸收能力也增强,吸进的有害物质也会增加。所以,可以这样说:饭后吸烟,祸害无边。

第8题:

有人说鲁庄公“鄙”,也有人说“不鄙”。你同意哪种说法?请简述理由。(3分)

答:________________________


正确答案:
示例一:鲁庄公“不鄙”。(1分)尽管鲁庄公缺乏军事才能,但他能够礼贤下士,虚心求教,听取正确的意见,最终取得长勺之战的胜利。因此,鲁庄公“不鄙”。
示例二:鲁庄公“鄙”。(1分)战前不知道如何准备,临战不会正确指挥,战后不知何以取胜。因此,鲁庄公“鄙”。

第9题:

有人说吸烟没那么大危害,死不了人,有些人吸了一辈子烟也没事,不吸烟的人一样得肺癌,这种观点对吗?请简述理由。


正确答案: 不对。近50年来已有大量的科学研究证实,吸烟是肺癌、冠心病、慢性呼吸系统疾病、脑卒中等多种疾病的危险因素。烟草造成的疾病和死亡不是即时发生的,这些事件的出现常常是在吸烟后的10年到20年甚至更长时间,所以吸烟的危害常常被人们大大的低估了。的确,吸烟的人不是100%会得慢性阻塞性肺部疾病(慢阻肺)或肺癌,但是慢阻肺、肺癌患者中有80%~90%的人是吸烟者。癌症的病因复杂,是遗传、环境、行为等多方面因素作用的结果。遗传因素无法改变,但我们可以改变不良的生活行为方式。要减少患病的危险,就不要吸烟。

第10题:

有人说,众生本来是佛,因为佛经中说“自性原本光明”,这话对吗?


正确答案: 既然本来是佛,那么什么时候变成无明凡种了呢?说“众生本来就是佛”,就和说“树种就是树”一样荒唐可笑。
“自性原本光明”这句话,本身就暗示了“现状混浊”。本质光明,现象混浊,是众生心的特点,“光明”表心性的净分,“混浊”表心性的染分。一染一净,一事一理,这就是心性的辩证法。佛法的根本就是解决这心性去染的问题。
如果众生原本就是佛,心性没有被污染,佛出世、转法轮、慧光普照的一切工作就毫无意义了。如果众生心质昏暗,没有可塑性,这佛法也就起不到任何作用了。
众生心性本质光明,混浊不清非本质,可以改变。这就是佛法的可行性和必要性的前提。