第1题:
《心中光明》是作家徐旭的诗集,由愉悦出版社出版,清河市残联欲将《心中光明》诗集翻译成盲文散发给本市盲人使用,清河市残联的正确做法有()
A.不用经过徐旭的许可,也不用支付报酬
B.不用经过愉悦出版社的许可,也不用支付报酬
C.不用经过徐旭的许可,但须经过愉悦出版社的许可
D.须经徐旭的许可,但不用经愉悦出版社的许可
E.须经徐旭和愉悦出版社的共同许可
第2题:
A.同情、尊重、愉悦、求美
B.沟通、诱惑、表现、同情
C.热情、引导、亲情、尊重
D.愉悦、求实、从众、引导
第3题:
此题为判断题(对,错)。
第4题:
为什么说审美愉悦是人的高级精神愉悦?
审美愉悦虽有其生理基础,但它不等同生理快感,是一种远比生理快感高级、复杂的愉快,与日常生活中的种种快乐也相区别,这是因为:
第一,审美愉悦是人全身心参与的结果。人的生理快感是在满足人的一种基本生理需要时产生的,因而它只需要人的身体的参与,并不要求人的心理与精神的加入,它只是一种单一的“刺激一反应”过程。而审美愉悦是在满足了人的心理与精神需要时产生的,它不仅需要人的身体的参与,而且也要求人的心理与精神因素的加入,是人全身心参与的结果。
第二,审美愉悦具有普遍必然性。审美愉悦与生理快感的一个重要区别是,生理快感是偶然的、个体的、肤浅的,人各有不同,如有人喜欢吃辣的,而有人不喜欢吃辣的。而审美愉悦则是必然的、普遍的,人们的感觉大致相同。如无论嘟个国家、时代的人,只要生理正常,对杰出的艺术品总会赞叹不已的。
由上可见,审美愉悦不像生理快感那样肤浅、表面,而是深深地渗透到我们的心理和精神层面,它甚至转化为我们的行动,促使我们去改变现实中那些丑恶的现象,因此,审美愉悦是人的一种高级精神愉悦。
略
第5题:
美育的愉悦性
是指在美育活动中,受教者常常处在一种喜悦的心理状态与精神状态,产生强烈的情感体验,获得极大的审美享受。
略
第6题:
游戏的主要特点包括()
A.社会性、虚构性、兴趣性和愉悦性、具体性、自主性
B.社会性、现实性、兴趣性和愉悦性、具体性、自主性
C.杜会性、虚构性、兴趣性和愉悦性、抽象性、自主性
D.社会性、虚构性、兴趣性和愉悦性、具体性、参与性
第7题:
第8题:
A、愉悦——不愉悦
B、唤醒——不唤醒
C、支配——顺从
D、体验——不体验
第9题:
审美心理愉悦是()
A悦耳悦目
B悦志悦神
C悦心悦意
D审美感知愉悦
第10题:
愉悦