理学
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
分析该学生的观点，你会如何引导该学生？
答案：
解析：
该学生没有意识到上学的价值，把物质的满足等同于人活着的意义。如果是我， 我会这样引导该学生： 首先，每个人都是有用之才，发现自己的才能是什么，是你要对自己负的责任。教 育给你提供了发现自己才能的机会，如果你不上学，在家依靠收房租度过一生，你就不 能发现自己潜藏的才能，更不能对自己的人生负责。作为年轻人，你的人生才刚刚 开始。 其次，不管你要做什么，都需要相应的教育，而在当今社会，最基本的途径是通 过上学获得教育。这个世界上不存在凭空就能拿到好工作的美梦，任何工作都需要你 的学习与付出，哪怕你的理想是收房租，你也要学会识字和算术，你也要上学接受 教育。 最后，上学不仅对你自己的人生大有裨益，对国家乃至世界的未来也产生重要影响。 对你自己而言，上学接受了教育你才有可能逐渐领悟到人生不是依靠收房租来获取意义 的；对国家和世界而言，上学学到的内容可以帮助我们的国家迎接挑战、让世界变得更加 美好和公平。
第2题：
在计算机图形设计发展迅猛的今天，你是如何辩证分析电脑设计和人脑设计的？
正确答案: 首先电脑设计的形形色色的功能使艺术设计的想象创意得以实现，计算机减轻了传统手工艺制作的负担，使设计过程大大简化，不但使设计师从枯燥中解脱出来，脱离手工制作的繁琐与沉重，还使一些缺乏绘画技巧的有良好创意的人进行艺术创作。
其次电脑设计也用一定的局限性，没有设计师好的创意电脑设计也是平平无奇，他们是相辅相成的。
第3题：
别着急,我相信你的梦想总有一天会实现。(come true)
参考答案：Don’t worry. I ’m sure your dream will come true some day.
第4题：
电脑出现的哲学意义在于进一步证明了意识是人脑的机能的观点。
正确答案:正确
第5题：
有些人说：“佛教和其他宗教没什么两样，都是行善的。”对此观点你怎么认为？为什么？你身边若有持这种论调的人，你打算如何帮助他？
正确答案: 从行善的角度来讲，一些宗教是有做慈善、建医院，这些都很好，我们也不反对。但如果因为有一部分慈善，就认为自他见解完全一致，这是不合理的。包括在藏地，麦彭仁波切说过，苯教与佛教历来有一些冲突，二在见解上有天壤之别，不应混淆不清。比如，苯教转经轮是逆时针，转神山也是逆时针；而我们佛教认为，逆时针转一遍，有全部毁坏的过失，平时看到电动转经轮在逆转，赶紧会去纠正过来。假如因二者有些许相同之处，就认为它们的见修行果一模一样，没有任何冲突矛盾，对此理应值得观察。
我们作为佛教徒，见解不能跟外道混为一体，但也不要看见他们就怒目相向，甚至掉头就走。他们毕竟也是众生，我们发了菩提心，就应当对天下众生一视同仁，只不过见解不能模棱两可，觉得学这个也可以、学那个也可以。有些人认为佛教与外道没什么两样，于劝许多佛教徒彻底放下佛教，加入外道的教堂或者学会。这一点我们完全不赞同。皈依三宝的功德是什么样的？舍弃佛法的过失又是如何？每个人应该心中有数。
第6题：
在电脑的控制下，机器能够“自动”地命中目标。因此，有人说电脑也是有意识的，这种观点否认了（）。①电脑也会产生意识②意识是人脑特有的机能③意识是客观事物在人脑中的反映④意识是生物特有的能力
A①②
B③④
C②③
D②④
C
只有人脑才会产生意识，意识是人脑特有的机能，②③的说法正确体现了题意，④说法错误；①的说法与题意相反。
第7题：
在人工智能与人的意识的关系问题上有着种种不同观点，其中正确的观点是（）
- A、电脑的发展会大大超过人脑
- B、电脑的发展会产生意识
- C、电脑的发展能完全取代人脑
- D、电脑与人脑有着本质的区别
正确答案:D
第8题：
电子计算机的发展，出现了电脑和人脑关系问题的争论。谈一谈你对此的观点。
参考答案：
要点：
A计算机再高级，它毕竟是以机械技术、电子技术等武装起来的机器，同在亿万年生物进化基础上形成的人类和人脑相比，有本质的区别。
B．电脑要完全代替人脑也是不可能的。
C．新技术革命也只能部分地代替人们的智力和体力。
第9题：
有些人认为：“藏传佛教与汉传佛教的差别极大，所讲的内容完全没有共通之处”。对此观点你如何看待？请说明理由。
正确答案: 这种看法不合理。
麦彭仁波切在《三戒合一论》中讲过：原本各大教派各不相违，如同一个父亲的两个儿子，没必要为父亲是自己还是别人的争得你死我活。因此，不管你随学某个宗派，或者以后摄受弟子，都要先建立起“各大教派互不相违”的观点，否则，分别念的力量有时特别大，若从中作怪而无法遣除，定会给暂时的今生快乐、究竟的来世安乐带来障碍。
第10题：
1997年"深蓝Ⅱ代"战胜国际象棋大师卡斯帕罗夫，说明将来电脑完全可以取代人脑。（）
正确答案:错误