教育学
单选题“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”，出自以下哪部著作？（）A 《学记》B 《孟子》C 《大学》D 《中庸》
题目
单选题
“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”，出自以下哪部著作？（）
A
《学记》
B
《孟子》
C
《大学》
D
《中庸》
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
下列选项出自《学记》的有（ ）
A. “化民成俗，其必由学乎” B. “君子之教，喻也”
C. “师严然后道尊” D. “时教必有正业，退息必有居学”
E. “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”
A. “化民成俗，其必由学乎” B. “君子之教，喻也”
C. “师严然后道尊” D. “时教必有正业，退息必有居学”
E. “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”
答案：A,B,C,D,E
解析：
选项中的观点都出自《学记》。
第2题：
(二)请运用中国法制史的理论知识对下列材料进行分析，并回答问题
《礼记·大传》：“一日亲亲；二日尊尊。亲亲故尊祖：尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。”
问题：
(1)这段文字反映了西周时期什么原则?其历史渊源是什么?
(2)这段文字的基本含义是什么?
(3)西周规定这一原则的立法宗旨是什么?
《礼记·大传》：“一日亲亲；二日尊尊。亲亲故尊祖：尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。”
问题：
(1)这段文字反映了西周时期什么原则?其历史渊源是什么?
(2)这段文字的基本含义是什么?
(3)西周规定这一原则的立法宗旨是什么?
答案：
解析：
(1)这段文字反映的是西周时期礼的基本原则及其作用。礼渊源于原始社会的祭祀活动，原是一种社会习俗，经夏、商、西周改造整理后，遂成为调整奴隶制社会关系的规范。
(2)这段文字的基本含义是，第一谓之“亲亲”，就是亲近以父母为首的亲属，第二谓之“尊尊”，就是尊敬以君主为首的贵族。只有实行“亲亲”，才能尊崇祖先，尊崇祖先才能敬仰宗族，敬仰宗族，才能团结全体贵族，团结全体贵族，才能宗庙严，宗庙严才能重视天下社稷，重视社稷才能使人民安定，人民安定才能财富充足，财富充足才能众志成城，众志成城才能形成礼仪风俗，礼仪风俗形成了才能达到天下大治。
(3)西周统治者总结商纣王倒行逆施、众叛亲离导致的商朝灭亡的教训，认为立法、施政必须贯彻“亲亲”、“尊尊”等礼的基本原则。所谓“亲亲”，就是强调男女有别，长幼有序；每个人都亲爱自己的亲属，特别是亲敬以父权家长、族长、宗主为中心的亲属。因此，“亲亲”实际是一条以孝为核心，同时体现男尊女卑关系的宗法伦理原则，旨在维护家庭、家族及宗族内部的伦理道德秩序。而“尊尊”则要求下级对上级、小宗对大宗、臣民对君长绝对服从与尊敬，严守社会等级秩序，严禁违法僭越。所以，“尊尊”实际是一条以忠为核心的等级差别原则，旨在维护整个国家的君臣贵贱秩序。规定“亲亲”、“尊尊”制度的意义在于，只有实行“尊尊”、“亲亲”，才能实现其巩固统治国家，维护奴隶主贵族专政的根本目的。
(2)这段文字的基本含义是，第一谓之“亲亲”，就是亲近以父母为首的亲属，第二谓之“尊尊”，就是尊敬以君主为首的贵族。只有实行“亲亲”，才能尊崇祖先，尊崇祖先才能敬仰宗族，敬仰宗族，才能团结全体贵族，团结全体贵族，才能宗庙严，宗庙严才能重视天下社稷，重视社稷才能使人民安定，人民安定才能财富充足，财富充足才能众志成城，众志成城才能形成礼仪风俗，礼仪风俗形成了才能达到天下大治。
(3)西周统治者总结商纣王倒行逆施、众叛亲离导致的商朝灭亡的教训，认为立法、施政必须贯彻“亲亲”、“尊尊”等礼的基本原则。所谓“亲亲”，就是强调男女有别，长幼有序；每个人都亲爱自己的亲属，特别是亲敬以父权家长、族长、宗主为中心的亲属。因此，“亲亲”实际是一条以孝为核心，同时体现男尊女卑关系的宗法伦理原则，旨在维护家庭、家族及宗族内部的伦理道德秩序。而“尊尊”则要求下级对上级、小宗对大宗、臣民对君长绝对服从与尊敬，严守社会等级秩序，严禁违法僭越。所以，“尊尊”实际是一条以忠为核心的等级差别原则，旨在维护整个国家的君臣贵贱秩序。规定“亲亲”、“尊尊”制度的意义在于，只有实行“尊尊”、“亲亲”，才能实现其巩固统治国家，维护奴隶主贵族专政的根本目的。
第3题：
《学记》说：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”这一古语强调了中小学教师礼仪的()
A、礼容
B、语言
C、师德
D、服饰
参考答案：C
第4题：
《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性？（）
- A、分封制
- B、宗法制
- C、嫡长子继承制
- D、礼乐制
正确答案:B
第5题：
“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也”，这句话出自( )。
A、 《论语》
B、 《学记》
C、 《大学》
D、 《孟子》
B、 《学记》
C、 《大学》
D、 《孟子》
答案：B
解析：
题干中的话提出了“教学相长”的观点，出自《学记》。《学记》是世界上最早的一部教育文献。
第6题：
《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调：
A.尊祖敬宗是人本性
B.家国亲情本是一体
C.君主百姓原本一家
D.封邦建国利于统治
B.家国亲情本是一体
C.君主百姓原本一家
D.封邦建国利于统治
答案：B
解析：
这句话的意思是做人的道义要亲近自己的亲人，因为亲近亲人所以尊敬自己的祖先，因为尊敬祖先所以敬重自己的宗族，因为尊敬自己的宗族所以把同族人聚集在一起，因为同族人聚集在一起，所以有严谨的宗庙制度，因为有严谨的宗庙制度所以有国家的尊崇，因为有国家的尊崇所以爱护百姓。此句体现了家国亲情本是一体。故本题答案选B。
第7题：
“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”这句话出自于（ ）。
A.《大学》
B.《论语》
C.《学记》
D.《孟子》
B.《论语》
C.《学记》
D.《孟子》
答案：C
解析：
《学记》提出了教学相长的思想，指出：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。”
第8题：
“师严然后道尊”,是说教师只有严格要求学生,才能使学业之道得到尊崇。()
此题为判断题(对，错)。
正确答案：错误
第9题：
“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”一句出自（）
- A、《论语》
- B、《师说》
- C、《学记》
- D、《孟子》
正确答案:C
第10题：
“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主要反映了（）
- A、中国古代的分封制度
- B、中国古代的宗法观念
- C、中国古代的礼乐制度
- D、中国古代的仁爱思想
正确答案:B