法学
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相似问题和答案
第1题：
“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西．才能更深刻的感觉它”.这一观点说明（ ）
A.感性认识是整个认识的起点
B.感性认识的局限性
C.感性认识对人认识事物本质没有实际意义
D.感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段
A.感性认识是整个认识的起点
B.感性认识的局限性
C.感性认识对人认识事物本质没有实际意义
D.感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段
答案：B
解析：
本题考查的是对感性认识的局限性的把握.题干是毛泽东在讲到感性认识的时候讲的一段话，是说感性认识具有局限性，感性认识必须上升到理性认识.题中给出的四个选项中，C项明显是错误的，需排除.ABD三项都是有关感性认识的正确观点.但受到题目要求所限，要求选出一个最合题意的选项.而毛泽东这句话主要不是讲感性认识在认识中的地位，而是谈感性认识的局限性，正由于感性认识具有局限性，才必须由感性认识上升到理性认识.所以将A和D两项再排除，只有B项才是最合题意的正确答案.考生回答本题也有一定难度，难就难在对毛泽东这句话的理解上，它究竟是指感性认识的作用问题呢还是局限性问题呢?从这句话中似乎还不能直接把握.有的考生很可能由于没有读懂这句话的主要指向，而误选A项或D项.
第2题：
人们认识的起点是（）。
- A、客观事物
- B、社会意识
- C、感觉
- D、理性认识
正确答案:C
第3题：
认识需求阶段是购买行为的起点。
此题为判断题(对，错)。
正确答案：√
第4题：
有效的政府组织应该认识到，公共性的起点是（）
- A、公民
- B、政府
- C、企业
- D、政党
正确答案:A
第5题：
试以道德认识为起点，说明品德形成的基本心理过程。
正确答案:人们在社会实践和教育影响下接受社会道德要求、形成道德认识和道德情感，在此基础上转化为道德动机、通过道德动机选择行为方式，并作出一定的意志努力，引起相应的道德行为。从品德结构中，诸因素的作用来看，由道德认识到道德行为，包含了从道德意识形态至道德活动形态的过程，这个过程可以体现品德形成的标志。因此，品德形成过程仍需继续进行，即所表现的道德行为还必须在实践活动中，通过自己或他人依据社会道德行为准则作出判断和评价。
第6题：
德育的起点是提高道德认识。
答案：D
解析：
此观点错误。 (1)德育过程就是学生思想品德的道德认识、道德情感道德意志、道德行为提高的过程。道德认识是人们对是非、善恶的认识和评价,以及在此基础上形成的品德观念是学生品德形成的基础;道德情感是学生产生品德行为的内部动力;道德意志是调节学生品德行为的精神力量道德行为是衡量品德水平的标志。 (2)德育过程的一般顺序可以概括为:提高道德认识、陶冶道德情感、锻炼品德意志和培养品德行为习惯。德育过程一般以知为开端,以行为终结。但由于社会生活的复杂性、德育影响的多样性等因素,在德育具体实施过程中又具有多种开端,可根据学生品德发展的具体情况选择适当的开端。(3)作为一名教师,应意识到品德的构成要素具有多种开端,根据不同学生的特点做到因材施教。
第7题：
（）是教育研究的逻辑起点。
- A、教育经验
- B、教育实践
- C、教育认识
- D、教育革新
正确答案:A
第8题：
认识事务的量是认识的起点和基础。()
参考答案：错误
第9题：
抽样方法是科学认识的起点，是最古老、最常用的社会调查法。
正确答案:错误
第10题：
什么是“质”、“量”、“度”？如何理解“认识质是起点”、“认识量是深化”？
正确答案:1、质：是一事物成为自身而区别于其他事物的内在规定性。
质的规定性：客观的、多样的、内在的（与事物直接同一）；
认识事物的质是认识的起点
2、量：是事物的规模、程度、速度和次序等级等可以用数量关系表示的规定性。
量的规定性：客观的、多样的、外在的（与事物间接同一）；
认识事物的量是认识的深化和精确化
3、度：是指质和量的统一，是事物保持其质的稳定性和规定性的数量的界限。
度的规定性：度是事物保持其质的规定性的量的界限
度是质和量的统一
度具有关节点（即度的两端，事物质变的临界点）
4、理解：“认识质是起点”是指认识事物的质是认识事物的起点，即定性认识，也就是定量分析要建立在定性分析的基础之上。
“认识量是深化”是指认识事物的深化和精确化，即定量认识，也就是说，不能纯粹的用量和质来考虑问题，两者之间还有“度”的衡量。