法学
单选题中国传统社会是按照“差序格局”的图式来运转的，这是谁的观点？（）A 马寅初B 费孝通C 钟敬文D 李泽厚
题目
单选题
中国传统社会是按照“差序格局”的图式来运转的，这是谁的观点？（）
A
马寅初
B
费孝通
C
钟敬文
D
李泽厚
参考答案和解析
正确答案：
D
解析：
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相似问题和答案
第1题：
有学者认为,中国传统社会是"差序格局的社会,你认为这一判断还适用于今天的中国社会吗?
参考答案：我国学者费孝通提出的“差序格局”这个概念，被认为是对于中国传统社会的一个比较准确的描述，这个概念是在中国传统社会注重“伦”即次序的基础上，无论“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想，还是民间婚丧嫁娶的权责上，中国人似乎并不平等对待每个人，而是根据他人与自己的亲疏关系而对待之。这种以己为中心，不以权责对等为基础以处理社会关系的现象，我们认为，是与社会的发展相适应的，在人依附于家族等社会组织的时候这是理所当然的，但随着人与家庭、家族之间的依附关系变淡，更加依附于公司、单位，那么这种社会关系的结构模式和处理方式也会发生改变。
第2题：
中国著名社会学家周孝正先生总结中国传统社会的主要特征是“差序格局”。
正确答案:错误
第3题：
在乡村建设运动中提出“差序格局”的中国传统社会形态的是:()
A晏阳初
B梁漱溟
C陶行知
D费孝通
正确答案：D
第4题：
解释差序格局？
正确答案: 费孝通先生把中国传统社会的人际关系形容为“差序格局”，“社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络”。“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”。
第5题：
试通过“差序格局”与“团体格局”这对概念的对比，分析中国传统农业社区有哪些独特之处。
正确答案: 第一、从经济经基础看，农村社区的成员以广义的农业生产为主，专业分工比较弱。
第二、从社会结构看，农村社区的成员趋于同质，所以社会结构小怪对简单。
第三、从社会关系看，农村社区成员之间比较浅，相互之间的合作和竞争关系也比较多样。
第四、从社会控制看，农村社区秩序的维持主要依靠的是风俗、习惯、社会舆论等非正式控制。
第五、从社区文化看，农村社区的文化比较单一，不易接受变化，强调传统。
第6题：
二战后，从总体上看，发展中国家的现代化呈现出（）
- A、差序格局
- B、次序格局
- C、等级格局
- D、递进格局
正确答案:B
第7题：
差序格局
正确答案:费孝通认为中国的社会关系结构是“以自己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子中的分子一般，大家都立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄”。
第8题：
中国传统社会网络的核心格局是: ( )
A. 面子
B. 同心圈
C. 团体格局
D. 差序格局
参考答案D
第9题：
中国传统社会网络的核心格局是（）
- A、面子
- B、同心圆
- C、团体格局
- D、差序格局
正确答案:D
第10题：
如何理解中国社会互动中的“差序格局”现象？
正确答案: （1）以关系为本位的互动：特殊性和普遍性的差异
中国人互动的一个特点：以关系为本位进行互动。在互动中，圈内人和圈外人的互动存在差异，即存在特殊性和普遍性的差异。
（2）人情差序——关系本位的核心
从表面看，虽然以关系为本位的互动是在先赋的血缘，亲缘关系以及自致的亲密关系的基础上形成的，但是从本质上来看，实质上起作用的还是一种人情关系。
由于人情的存在，使得中国人的互动较之于其他社会而言呈现出千姿百态，丰富多彩的特点，它体现了中国社会文化的独特之处，也使得良性互动在一定的范围内建立并维持，具有一定的正功能。
（3）非理性的互动：关系与人情泛化的负向功能
中国是一个讲究人情，关系的国度，中国人的社会互动总被人情紧紧缠裹。以关系，面子为本位的社会互动在发挥其正功能的同时，也存在非理性的一面，具有十分显著的负功能，无论对个人还是社会的发展都十分不利。
1，过于注重人情的交换，容易导致社会互动成本提高，造成社会资源的极大浪费
2，过分强调人情和关系的互动，可能会使得人们的情感互动脱离情感的本意，而使互动走向形式化
3，过分注重关系和面子的互动，可能会导致社会关系的复杂，造成混乱与冲突，破坏社会关系的和谐与社会的正常运行秩序
总之人情与关系的泛化，会使得社会互动朝向非理性的方向发展，为个人和社会带来不利的影响。