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单选题我国古代哲学家公孙龙的“白马非马”说的错误在于割裂了()的关系。A 内因和外因B 同一性和斗争性C 普遍性和特殊性D 主要矛盾与次要矛盾

题目
单选题
我国古代哲学家公孙龙的“白马非马”说的错误在于割裂了()的关系。
A

内因和外因

B

同一性和斗争性

C

普遍性和特殊性

D

主要矛盾与次要矛盾

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第1题:

在我国战国时期,公孙龙提出“白马非马”。这个命题的错误在于它割裂了()

A. 矛盾的同一性和斗争性的联系

B. 矛盾的特殊性和普遍性的联系

C. 主要矛盾和次要矛盾的联系

D. 矛盾的主要方面和次要方面的联系


参考答案:B

第2题:

:公孙龙的\"白马非马\"之说的错误在于它割裂了( )。

A.矛盾的普遍性和特殊性的关系

B.矛盾的同一性和斗争性的关系

C.主要矛盾与次要矛盾的关系

D.矛盾的主要方面和次要方面的关系


正确答案:A

 白马象征矛盾的特殊性,马则象征着普遍性,白马非马论割裂了二者的关系。选A

第3题:

公孙龙的“白马非马”之说的错误在于它割裂了()

A、矛盾的普遍性和特殊性的关系

B、矛盾的同一性和斗争性的关系

C、主要矛盾与非主要矛盾的关系

D、矛盾的主要方面和次要方面的关系


参考答案:A

第4题:

中国古代哲学家公孙龙提出“白马非马”之说的错误在于割裂了( )。

A.矛盾统一性和斗争性的关系

B.矛盾的普遍性和特殊性的关系

C.主要矛盾和非主要矛盾的关系

D.矛盾的主要方面和非主要方面的关系


正确答案:B
矛盾的普遍性和特殊性既相互对立,又相互依存,它们在一定条件下可以相互转化,普遍性是同类个别事物的共同本质,特殊性中包含着普遍性,普遍性也只能通过特殊性才能显示出来。马的毛色有很多种,但无论什么颜色的马都是马,“白马非马”即割裂了矛盾的普遍性和特殊性。故选B。

第5题:

公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了()

A、肯定和否定的统一

B、量变和质变的统一

C、内因和外因的关系

D、矛盾的普遍性和特殊性的关系


参考答案:D

第6题:

公孙龙“白马非马”说的错误在于割裂了()

A.矛盾的同一性和斗争性的关系B.矛盾的普遍性和特殊性的关系 C.主要矛盾和非主要矛盾的关系D.矛盾的主要方面和次要方面的关系


正确答案:B

第7题:

中国古代的哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题,其错误是割裂了事物的( )。

A.一般和个别的关系

B.共性和个性的关系

C.整体和部分的关系

D.普遍和特殊的关系


正确答案:ABD

 “白马非马论明显将个别性、特别性夸大化,是一种形而上学的观点。它将一般和个别、共性和个性、普遍和特殊割裂开来。所以正确答案为ABD

第8题:

公孙龙在《白马论》中写道:“求马,黄黑马皆可致。求白马,黄黑马不可致。白马非马也。”这一认识错误在于()

A.割裂了矛盾的同一性和斗争性

B.否认共性和个性相统一

C.否认了矛盾的特殊性

D.否认了矛盾的普遍性


参考答案:B

第9题:

我国古代有人提出“白马非马”“杀盗非杀人”,这些说法的错误在于割裂了矛盾的特殊性和普遍性的联系。( )


正确答案:A
矛盾的普遍性和特殊性的联系是指普遍性存在于特殊性之中,特殊性包含普遍性。题中的观点正是割裂了矛盾的特殊性和普遍性的联系。故选A。

第10题:

中国古代的哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题,其错误是割裂了事物的()

  • A、一般和个别的关系
  • B、共性和个性的关系
  • C、整体和部分的关系
  • D、普遍和特殊的关系

正确答案:A,B,D

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