专业科目
多选题对于自然哲学中“神”的理解正确的有（ ）。A自然是非人格的本原，自然可以等同神B神是指神话里与人同形同性的神C是统摄世界的最高抽象原则D神可以左右世界的变化E世界依其本性而变化，并不受外在的神的任意支配
题目
多选题
对于自然哲学中“神”的理解正确的有（ ）。
A
自然是非人格的本原，自然可以等同神
B
神是指神话里与人同形同性的神
C
是统摄世界的最高抽象原则
D
神可以左右世界的变化
E
世界依其本性而变化，并不受外在的神的任意支配
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
对于优质服务的理解正确的有哪两项（）。
- A、规范服务
- B、超常服务
- C、周到服务
- D、认真服务
正确答案:A,B
第2题：
古希腊自然哲学的特征有哪些？
正确答案: 1、主张对自然界作本原性的第一性的探索；
2、强调自然界变化的形式动因；物体的运动变化完全归结为自然的原因，排除了神的干预；理论内部的逻辑非常严密，闪烁着理性的光辉，许多对自然的解释具有经验的可检验性。如亚里士多德的物理学中关于落体的描述。
3、主张通过求知来适应人所处的自然环境。
第3题：
如何理解中医学理论中的神?
正确答案：中医学中的神是人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称。神的内涵是广泛的，既是一切生理活动、心理活动的主宰，又包括了生命活动外在的体现，其中又将精神、意识、思维活动归纳为狭义之神的范畴，人体五脏功能的协调，精气血津液的贮藏与输布，情志活动的调畅等，都必须依赖神的统帅和调控。中医学的神与古代哲学中的神，有严格的区别。前者是对生命的认识，其产生有对精气等物质的依赖性。
第4题：
新柏拉图主义者提出了（）的理想。
- A、回归神
- B、追求神
- C、成为神
- D、理解神
正确答案:A
第5题：
对于法的本质和特征正确的理解有哪些？
正确答案: A、法是体现统治阶级意志的社会规范
B、法是由国家强制力保障实施的社会规范
C、法是受社会物质生活条件决定的社会规范
D、法是不爱历史、传统、宗教等影响的社会规范
第6题：
如何理解《灵枢•本神》篇中“凡刺之法，先必本于神”？
正确答案: 大凡使用针刺的治法，必须以病人的神气状况做为根本，即一定要本源于病人的神气。因为神是脏腑精气的外在表现，故病人神气盛衰、有神无神直接表达脏腑精气盈亏及功能状态。治疗方法的施用及取效与否，除了治疗措施正确外，更主要的取决于病人的神气盛衰。如果病人气血精神竭绝，神机衰败，则高超的治疗技术也将无能为力，故病人神之盛衰，决定治疗效果及预后。此句强调了神在诊治疾病中的重要性。
第7题：
对于“公民在法律面前一律平等”正确的理解有哪些？
正确答案: 1、任何公民都平等地享有宪法和法律规定的权利
2、任何公民都平等地改选宪法和法律规定的义务
3、任何组织和个人都没有超越宪法和法律的特权
4、任何组织和个人的违法行为都必须依法受到追究
第8题：
对于炎症的概念，理解正确的是（ ）。
正确答案：D
第9题：
关于自然志和自然哲学，弗朗西斯·培根的观点是（）。
- A、自然志高于自然哲学
- B、自然志低于自然哲学
- C、自然志就是自然哲学
- D、自然志与自然哲学无关
正确答案:C
第10题：
如何理解《素问•痹论》中“阴气者，静则神藏，躁则消亡”？
正确答案:阴气，五脏之气。此句意为五脏的阴气，安静则精神内藏，躁扰妄动则精神耗散。五脏内藏精血津液，若形不妄动，情志宁静，阳气固密，神藏其中，则形神正常，邪不可干。若形体躁扰不宁，情志波动不安，则精气耗损，神气消亡，邪气侵犯，容易导致五脏痹。此句原文强调了五脏精气宁静内守的重要性，指出了五脏痹发生的内在因素。