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单选题对于“水本说”理解不正确的是（ ）。A 水是一种自然元素B 水是生命的原则C 水是世界的本原D 世界上的一切都是由水组成的
题目
单选题
对于“水本说”理解不正确的是（ ）。
A
水是一种自然元素
B
水是生命的原则
C
水是世界的本原
D
世界上的一切都是由水组成的
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相似问题和答案
第1题：
道家对于获得知识的理解主张通过“亲知”、“闻知”、“说知”三种途径。（ ）
答案：错
解析：
这是墨家的主张，道家主张“弃圣绝智”、“弃仁绝义”、“复归”人的自然本性。
第2题：
为什么说“经本于肾”、“经水出诸肾”？
正确答案:因为月结的产生以肾为主导。肾为天癸之源、冲任之本、气血之根、肾与胞宫相系、与脑髓相通、是五脏六腑之本，肾通过多渠道、多层次、多位点对月结的产生发挥主导作用，故《傅青主女科》谓“经本于肾”、“经水出诸肾”。
第3题：
对于注意狭窄的理解不正确的是()
A、被动注意增强
B、主动注意减弱
C、注意范围缩小
D、见于专注状态
答案：A
第4题：
《素问·平人气象论》说：“人以水谷为本，故人绝（）则死，脉无（）亦死。”
正确答案:水谷；胃气
第5题：
“众生诸苦乐，佛说由业生”，对于这句话，你是如何理解的？
正确答案: 众生的各种痛苦和快乐，佛说都是由往昔的业力所生。自己造了善业，必定感受快乐；自己造了恶业，就无法远离痛苦。
通常人们在感受苦乐时，总会往他人外境上找原因，实际上并不是这样，这些苦乐源于自己往昔所造的业，由于这些业的果报成熟，自己才会不断地感受苦乐。
第6题：
对于获得知识的理解，认为主要有“亲知”、“闻知”和“说知”三种途径的是我国古代（ ）。
A、孔子
B、孟子
C、墨家
D、荀子
B、孟子
C、墨家
D、荀子
答案：C
解析：
以墨翟为代表的墨家与儒家并称显学。对于获得知识的理解，墨家认为，主要有“亲知”、“闻知”和“说知”三种途径。
第7题：
孔子说过“三十而立”，对于“立”的理解下列正确的是（）。
- A、成家立业
- B、学问有所建树
- C、树立自己的人格
- D、安身立命
正确答案:B,C,D
第8题：
海伦·凯勒曾经说过，“希望是引导人成功的信仰，如果没有了希望，便一事无成”。对于这句话，你如何理解？
答案：
解析：
人生之路，并非总是康庄大道，但希望总会与成功如影随形，只要具备希望，成功便具有了无限的可能性，也正如海伦·凯勒所说，希望是引导人成功的信仰，所以无论身处何种逆境，希望都绝不能丢弃。法国大作家巴尔扎克，年轻时决心从事文学创作却遭到全家反对，一致认为他不适合从事写作。但巴尔扎克坚决不放弃，父母便同意给他一年时间，给他提供一切方便，让他从事写作。一年的时间过去后，他什么也没有写出来，父母便不再支持他，让他自力更生，自谋出路。在如此贫困和艰难的情况下，巴尔扎克仍满怀希望，坚持写作，终于功夫不负有心人，他写出了《人间喜剧》等100多本小说，成为世界最著名的大文豪之一。因为满怀希望，巴尔扎克克服了重重困难，终于迎来了成功的曙光。
作为医务工作人员也是如此，日益尖锐的医患矛盾、身心饱受威胁的日常工作、误解深深的社会印象以及医学院报考人数逐年下降的残酷现实，种种境况令人心塞。但“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，面对种种困难，我们会牢记使命，满怀希望，以精湛的医疗技术以及高尚的医德医风，为医疗事业的良性发展贡献自己的一分力量！
作为医务工作人员也是如此，日益尖锐的医患矛盾、身心饱受威胁的日常工作、误解深深的社会印象以及医学院报考人数逐年下降的残酷现实，种种境况令人心塞。但“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，面对种种困难，我们会牢记使命，满怀希望，以精湛的医疗技术以及高尚的医德医风，为医疗事业的良性发展贡献自己的一分力量！
第9题：
华智仁波切说，糌粑的背后会杀许多虫，吃糌粑就如同在吃虫。对于这句话，你怎么理解？这样说有什么必要？
正确答案:此处所说的“一样”，是让我们认识到糌粑的背后有许多罪业，并不是说吃一碗糌粑和吃一碗虫真的完全相同。措智仁波仁也讲过：“吃虫跟吃糌粑有很大区别。吃了糌粑以后，可令修行人身体健康、长久住世，行持许多善法。而他身体好的话，体内两万一千条虫也会健康，不会死去。虽说种植青稞时难免会杀生，但这些众生即使没有被杀，到了秋冬季也会冻死。的以，只要不是故意杀虫，过失不会有那么大。”当然小的过失还是会有的，所以，大家平时享用食物时，应回向与之相关的所有众生离若得乐，这样的话，功德会远远胜于过失。
华智仁波切之所以讲食物的过失，也主要是为了提醒我们：修行要以正知正念来摄持，否则，到时候会偿还很多的债务。
第10题：
清人陈本礼曾说：“盖《离骚》、《九歌》犹然比兴体，《九章》则直赋其事”，谈谈你对此的理解？
正确答案:《离骚》、《九歌》等作品，多以瑰丽奇幻为其主要特点，但《九章》中的作品除少数片断外，采用幻想、夸张的手法较少，主要是纪实之辞。《九章》各篇主要是用直接倾泻的方法来表达其复杂的心曲和凄苦的忠怨之情，所谓“直而激，明而无讳”，但以其内容的悲剧性和感情的真实性，读之每裂人肺腑，催人泪落。《九章》各篇除《橘颂》一诗外，其他作品分别真实反映了诗人一生的悲惨遭遇和苦难历程。如《九章•哀郢》就是一篇哀痛国破流亡的纪实之作。