哲学
问答题佛教徒除研究佛教教义外，为何还要烧香拜神及念经？这样不是变成迷信了吗？
题目
问答题
佛教徒除研究佛教教义外，为何还要烧香拜神及念经？这样不是变成迷信了吗？
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相似问题和答案
第1题：
作为一个佛教徒，应该怎样在日常生活中将佛法弘扬开来？你真的去做了吗？
正确答案: 自己懂得佛教的道理后，应将这些道理尽量传给有缘众生。每个人的周围都有很多具有善根的人，在他们面前，应宣讲一些阿弥陀佛的修法、菩提心的功德，或者一些简单咒语的力量，他们的相续若因此而逐渐改变，这种改变即称之为证法。所以，弘扬佛法不一定非要在法座上，或者举行一些特别隆重的仪式，只要能对身边的人起一点作用，让他们的心里有所改变——原来是恶人，现在变成善人；原来对佛法有成见，现在对佛法有正见，这就是弘扬佛法。
第2题：
什么样才是真正的佛教徒？扪心自问，你自己是不是？假如你身边有许多相似的佛教徒，你打算如何正确引导他们？
正确答案:真实的佛教徒，是真正认识到生死轮回皆无实义，六道犹如火宅、罗刹洲、剑叶林般可怕，为求自他解脱而趋入佛门，此为真实的佛教徒或者入道者。扪心自问，自己曾经并不算是真实的佛教徒，但如今似乎已经趋入真实之列，上师知！因缘俱足，应让他们趋入正法，长期闻思修行，依善知识的教导而行持，改变相续，真正生起出离心。
第3题：
少林寺的相当稳定性延续性及超世俗性的佛教圣地与佛教徒不仅为少林武术创造了优化的外部环境，其佛教精神、教义、戒律等对武德、武纪等方面的建设也具有重要意义
此题为判断题(对，错)。
正确答案：√
第4题：
佛教徒除研究佛教教义外，为何还要烧香拜神及念经？这样不是变成迷信了吗？
正确答案:佛教信徒，并不崇拜鬼神，焚香亦只是对佛表示恭敬，念经则有数种不同：
一者教义载在经中，不念何能解；
二者佛教修功，曰戒、曰定、曰慧、念经者，求定之一法耳。知此者，烧香念经，而非迷信，不知此希邀福报者，不免迷信也。
第5题：
佛法的教义包罗万象，其真理高于一切，我们何须以神通宣显，致使世人误疑佛教为迷信？
正确答案:佛法宣扬，或演说，多系阐述义理，并未闻有宣耀神通者，惟经中有言及神通处，只得照文述说，然有者亦不能讳而不言也。
第6题：
中国佛教组织的名称是（）
- A、“中国佛教协会”
- B、“中国佛教学会”
- C、“中国佛教徒协会”
- D、“中国佛教徒联合会”
正确答案:A
第7题：
为什么三士道都需要菩提心？若是这样的话，小乘阿罗汉岂不是变成大乘菩萨了吗？请阐明你的理由。
正确答案: 小士修法唯求离苦生善趣，修行人相续中只要一度生起菩提心，即能灭多劫罪障，圆满广大福德，刹那解脱恶趣痛苦，因此，修小士道亦宜发菩提心。中士道的基础是小士道，小士道既应发菩提心，中士道岂能舍亦？（若欲详知此理，阅能海上师所讲的《菩提道次第论科颂讲记》。）所谓大士道，是指大乘种性的菩萨为了利益众生、遣除他们相续中的一切痛苦而希求佛果，这本来就是菩提心的体性。因此，三士道都需要菩提心。
小乘阿罗汉需要菩提心，是从不能舍弃的角度而言的，并不是从必须具足的角度来讲的，故不会变成大乘菩萨。
第8题：
请你选择出最常用的排除故障的方法（）
A、复位 B、拔插 C、掉电 D、祷告 C、烧香拜神
正确答案：ABC
第9题：
我祖父的三弟，专门择日，堪舆为业，生活颇佳，名传新竹县，很多人喊我研究，继续此业，祈师实在指示，佛教徒是否可习此业？择日，堪舆是否迷信，或外道？会违背佛法吗？我家生活困难，欲研究，兼业维持生活，如果是迷信，我就不学此业，祈实在指示明白。
正确答案:堪舆星相等事，出家之比丘，俱在禁例；在家学人，未受菩萨大戒，为生活计，不妨通融。所谓迷信者，是沉迷其中，深信而不能自拔，听凭支配而已。佛家主张，万法心造，万法心转，自造因果，不受其他支配，故不沉迷。居士倘有他业，而不习此固佳，如必习之，遇事劝以深信因果，可转定数，亦尘劳中之方便也。
第10题：
以下何者不是佛教徒应有的行为（）
- A、持戒
- B、贪污
- C、布施。
正确答案:B