哲学

问答题行持任何一件善法时,需要以什么样的心态来摄持?这样会有哪些利益?

题目
问答题
行持任何一件善法时,需要以什么样的心态来摄持?这样会有哪些利益?
参考答案和解析
正确答案: 应该在行事之前,忆念有关教言而谨慎不放逸,努力振作精神,欢喜愉悦地去进入行动。
若做任何善事都能随顺欢喜,不会生厌烦心,则会为振奋的心意带动,一切善法都易于成就,中间也没有什么退缩、牢骚等等之类的麻烦。
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

在闻思修的过程中,对难法和易法应该分别持何种态度?什么样的现象是需要避免的?


正确答案: 对于难法,一定以顽强的毅力坚持不懈地学习。有些词义一时搞不懂,那今后继续,比如通过查阅很多经论,咨询很多上师,锲而不舍地直到把这个问题搞懂为止。
同时,当遇到意义简单、词句鲜少之处,比如《佛子行》、《前行》,也不要认为法义浅显而轻视,必须牢记不忘。

第2题:

行持任何一件善法时,需要以什么样的心态来摄持?这样会有哪些利益?


正确答案: 应该在行事之前,忆念有关教言而谨慎不放逸,努力振作精神,欢喜愉悦地去进入行动。
若做任何善事都能随顺欢喜,不会生厌烦心,则会为振奋的心意带动,一切善法都易于成就,中间也没有什么退缩、牢骚等等之类的麻烦。

第3题:

持天府通卡出站时卡内余额不足,乘客需到车站“()”办理充值业务后,持()出站;或在购买出站票后免费更新原卡,持()出站。


正确答案:票务中心;原卡扣费;出站票

第4题:

领取低保金需持哪些证件?


正确答案: 由低保对象户主持本人身份证(或户口本)、低保金领取证、低保金存折在辖区农村信用社营业网点领取。户主因病、因残等原因行动不便的,可书面委托他人代领,代领人在出示低保对象户主身份证、低保金领取证、存折、户主委托书的同时,还应出示本人身份证(或户口本)方可领取。

第5题:

什么叫持文不持义?什么叫持义不持文?哪些情况属于持文不持义?哪些情况属于持义不持文?你是否有这些过患?


正确答案: 过于耽著文字、对字句太重视,而放弃甚深的意义,就叫持文不持义。
有些人只重意义而不重词句,认为文字结构只是泛泛空谈、没有加持,一切境界是通过意义证悟的,进而轻视词句、偏重甚深的意义,这就叫持义不持文。
追求华丽的词藻、隽永的文句,平时看一个文章或读一部经论,首先看里面的文笔好不好,文字搭配得如何。假如文笔不妙、用词不恰当,就把法本扔到一旁,理都懒得理。这样的毛病,喜好诗学和词藻学的文人容易犯,爱钻研因明的人也容易犯。包括现在有些佛教徒,天天念《金刚经》等经典、持阿弥陀佛等佛号,很注重念了多少遍,虽然这也有功德,但若意义一点都不懂,一说到理解意义,就搪塞道:“我是凡夫人,这种境界太远了。”这往往会陷入“持文不持义”的状态。
有些道场,对闻思不太强调,对背诵经论也不太赞叹。还有禅宗道场,成天把“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”挂在嘴上,认为不立文字就是最高境界,这些都有可能会落入“持义不持文”。
观察自己,虽然非常重视意义,但平时也有耽著优美文句的习气。

第6题:

什么叫做三殊胜?行持善法为何要以三殊胜摄持?你今后能否做得到?


正确答案:(1)不管我们行持的善根是大是小,最初都应以菩提心摄持,这称为“加行发心殊胜”。无论做什么,都要发大愿,为虚空法界众生消灾免难而做,为正法久住而做;中间善根不被违缘损害,称为“正行无缘殊胜”。在做佛事过程中,一心一意,专心致志,以真诚心清净心,平等心去做,不是三心二意,东张西望,心不在肝;最后为令善根蒸蒸日上,以回向来印持,这叫做“结行回向殊胜”。每做一件事,无论大小,结束都要回向法界众生,令他们闻到正法,破迷开悟,明心见性,一心念佛,同生极乐!

第7题:

行持善法时,需要具足哪四大助缘?


正确答案: 噶当派的大德在修心时,一定要具足四种条件:
1)有强烈的意乐。没有意乐的话,想往生或者利益众生,什么事情都搞不成。
2)发殊胜的愿。在上师、诸佛菩萨面前,发愿生生世世利益无边的众生。
3)誓言要坚定。不能今天发一个愿,明天就放弃了,大家现在已发了菩提心,以后在实际行动中,尽管每个人的能力有限,但所发的誓言不能忘。
4)经常祈祷诸佛菩萨。依靠诸佛菩萨的加持,才能顺利承办所发之愿。

第8题:

应以什么样的心态、动作、语言来忏悔才如法?什么样是不如法的忏悔?


正确答案: 身体、语言、心里全部都要恭敬,身体是五体投地顶礼,然后跪在诸佛菩萨面前恭敬合掌;心中一定要有愧疚、惭愧之心;语言上陈白自己从无始以来到现在所造的种种罪业。
比如有的人在忏悔时,没有恭敬心、惭愧心、改过心,而是一边撇着嘴一边恨恨地说:“那我忏悔吧,嗡班杂萨埵吽!”这种行为一看就知道不是发自内心的,只不过表示一下而已,这样的忏悔不能清净相续中的罪业,是不如法的忏悔。

第9题:

什么叫做三殊胜?行持善法为何要以三殊胜摄持?


正确答案: 三殊胜:前行发心殊胜,正行无缘殊胜,结行回向殊胜。
行持善法如果不以三殊胜来摄持,善根很容易耗尽,所生果就像《入行论》中的比喻一样,像巴蕉树果一样,只成熟一次。没有被“三殊胜”摄持的善根,很容易被贪嗔痴心所摧毁。
而被“三殊胜”摄持的善根,不但功德大,而且善根永远不会耗尽,并蒸蒸日上。因此,所有善行以“三殊胜”摄持必不可少。
“三殊胜”应作为有生之年不忘的修法。

第10题:

购买凭证式国债时,购买人()。

  • A、不需出示任何证件
  • B、需持本人有效证件
  • C、可使用化名
  • D、不需填写姓名

正确答案:B