哲学
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相似问题和答案
第1题：
清末修律的内容和影响
参考答案：一、修律细想：1中西结合2修律与促进法制文明相结合3修律与传播法律新思想相结合 二、内容1.修该旧律，颁行《大清现行刑律》
2.制定颁布《大清新刑律》 3.制定《大清民律草案》 4.制定《大清商律草案》和《大清民事刑事诉讼法》引进陪审团制度和律师制度。 三、意义：1.修律直接导致传统法律的解体 2.修律为中国法制近代化奠定了基础 3.修律直接促进了西方法律细想，法律观念的引进和传播。
第2题：
在学法途中，闻、思、修之间是什么样的关系？
正确答案:龙树在《致国王书》中说：“合理的闻思，使驱入正修。”学佛是一种改变思想认识，改造心理本性，提高品德素质，开发真、善、智慧的一个自我完善的系统工程。
学佛不能单靠盲目的信仰和热情，要靠闻、思、修的智慧和相应的实修行为。学佛的修炼实践要依靠复杂高深的知识素质，这种知识不是来自神灵的启示，也不是来自不学无术的盲修瞎练，而是来自合乎规律的闻思途径。
闻指读书学习，思指反复认识思考。通过合理的闻思修可以生出闻得慧、思得慧和修得慧等三种智慧。
这三种智慧之间具有因果关系，即修得慧生于思得慧，思得慧生于闻得慧。也就是说如果没有正确的闻得慧和思得慧，也将不会有正确的修得慧。
因此，对真正学佛的人来说，在闻思修三个环节中缺乏任何一个环节，都实现不了解脱成佛的愿望。
第3题：
请问:教师资格证每年都考一样的内容吗,今年有什么变化没?
教师资格证每年都考一样的内容吗，今年有什么变化没？
教师资格考试每年的题型相对固定，没有太大的变化，当然考试前要认真阅读当年的考试大纲，看一看有没有提出新的变化。
第4题：
空海师父为何强调具备闻思基础后，再修四念处呢？
正确答案: 如果具足闻思基础，有正知正见，又有因缘实修四念处，佛陀向你保证不必七年，甚至不必七个月，经七天七夜的专修四念处，就可以证到三果或四果。佛陀绝不开空头支票，也不是天方夜潭。如果没有正法的闻思基础，没有建立正知正见，容易以欲贪为先导而修四念处，如此就越修越厉害，我慢会越修越大。这与佛陀所讲的，断结、断慢的解脱道是背道而驰。所以我们一定要建立起正知正见，具足闻思基础，然后你在修四念处，要迈向证果，初果、二果这样上来，那是不待时节因缘，那是随时都有可能的。但你必须证到初果以上，真正用生命在找法、在修行。
第5题：
闻思的内容和修证的内容是一样的吗？
正确答案: 核心内容是一样的，都是三法印、四圣谛。
第7题：
房屋附属设备维修类型根据设施的完损状况分为零修工程，中修工程，大修工程，你知道它们具体内容吗？
正确答案: 零星维修工程：
1）零星维修工程是指对设备进行日常的保养、检修及排除运行故障而进行的局部维修。通常只要修复、更换少量易损零件，调整较少部分机件和精度。
2）中修工程是指设备进行正常的和定期的全面检修，对设备部分解体修理和更换少量磨损零件，保证设备达到应有的标准，更换率一般在10%—30%。
3）大修工程是指对设备进行定期的全面检修，对设备要全部解体更换主要部件，使设备基本恢复原有性能，更换率一般超过30%。
第8题：
每个地方公务员考试内容一样吗?
题型大致相同，题就有差别喽
第9题：
依止了多个不同教派的上师后，修法和闻思时，应怎样安排为宜？
正确答案: 这个很简单，修哪个法，就依止那个法的上师。这个并不矛盾的，各教派都是佛法。修哪个法，这个法是哪个上师传的，就按那个上师传的来修。修另外一个法的时候，就按传那个法的上师传的来修。自己修的那个法是主要的，上师也是主要的。但互不矛盾。
宗喀巴大师有各教派的老师，有三十多个老师，这就是榜样。大家在社会上看到，修这个教派、修那个教派，好像有矛盾，其实没有什么矛盾的，应该正确对待，主要看上师传的法是不是正确的。
但是修的当中，不可能同时修那么多的法，只能修一种或两种法，多了就修不好。过去我们藏传佛教有一个流传的说法：“印度人修一佛，成就的多；西藏人修多佛，成就的少。”什么也修，什么都学，结果什么都不成就，这就是三心二意嘛！修法，就是要专心致志，无论哪一派的法，如果皈依了，修行就抓住那个来修就对了。不要像吃菜一样，各种菜点了一堆，什么都想吃，这对修法没有什么好处。
第10题：
闻、思与修、证的关系是怎样的？
正确答案: 闻思的核心内容，就是修证的核心内容。打好基础，禅修时事半功倍。通过禅修，又能增进闻思，深解法义。