哲学
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
玻璃转子流量计得结构是怎样得？
正确答案:玻璃转子流量计主要由支承连接件、锥管、浮子三部分组成。
第2题：
变压头流量计得工作原理是怎样得？
正确答案:变压头流量计得工作是基于将一种能量转换成另一种能量得原理。在测量液体流量时只考虑两种形式得能量，即动能和静压力造成得压力能。节流孔流量计、文丘里流量计等都是借把静压力形式得能量转换成速度形式得动能来进行，测力计本来就很简单，而且不需要使精度和可靠性降低得机械传动装置。
第3题：
我国古代无民法典，因此亦无民法规范。 （ ）
答案：错
解析：
第4题：
无智亦无得
正确答案: “智”即是“般若”，亦即是智慧、能知的妙智。“智”为能求的心；“得”为所证的佛果或者所求的境界。能空诸法之智与空智所得之法空，二者俱不可得，便是无智亦无得。
《心经》里此句是说明菩萨之修（智）证（得），当要离相无住，即不著所修之行，也不取所证之果，一有所住即是执著，便成法缚。一再存有能观之“智想”，与所得之“空想”，仍是一种法执，未契般若真空妙义，所以亦要空之。其实以般若观照，并没有修习的事，因此也就没有什么可以证得。所以，不见有知的大智，也就没有所证的果德，若是以有所得的心去求，就已经不是真空了。
第5题：
怎样理解“眼生时无有来处，眼灭时无有去处”？
正确答案: 眼指眼识，眼睛看到东西产生眼识。眼识的产生是当下、刹那，是因缘决定的。如掌声，当因缘具足的时候，两手相拍便有掌声，两手分开掌声消失。佛讲的“无我”，也是这个道理，“我”是缘生的，当父母结婚，因缘具足，“我”来到人间。当身体老朽，“我”缘散而灭。“我”是缘起的一个现象，没有实体存在，所以“我”是不存在的，实相是无我的。
第6题：
心经经文‘无智亦无得’然而忽又言得阿耨多罗三藐三菩提，前无得后有得，当如何解法。
正确答案:深奥之义，表之必用复杂文法，故经中文句，有事理，权实，性相等，种种分析之词。‘无智’，是指‘性德’，乃说其理。‘得阿耨多罗三藐三菩提’，是指‘修德’，乃说其事。
第7题：
怎样理解书法艺术中的“个性”？对书如其人应怎样理解？
正确答案: 艺术是一种个体的精神产品，是作者将自己的感情和爱好等精神因素转化为物质形式的过程。这个形式是作者本人所独有的，是作者本人个性的体现。个性是一个人所特有，别人是不可重复的，“书如其人”也就是这个意思。正是“书如其人”，书法艺术才呈现出千姿百态争相竞艳的局面，从而满足人们多种多样的审美爱好。
书法艺术的个性，也就是书写者的个人风格，其表现为书法的整体面貌，是作者思想、经历、文化修养、性格、气质以及师承家学等多方面的一个综合体。一个人的个性，在各方面都会自然地流露出来。选择碑帖的时候，选此或选彼，便在一定程度上显现出了个性。在临写过程中，也因个性的不同，表现出不同的差异。孙过庭《书谱》说：“虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿：质直者则径侹不遒；刚狠者又倔强无润；矜敛者弊于拘束；脱易者失于规矩；温柔者伤于软缓；躁勇者过于剽迫；狐疑者溺于滞涩；迟重者终于蹇钝；轻琐者染于俗吏。”这是很有道理的。试想一个轻浮的人，说话、举止、待人接物轻浮，对待书艺也必然轻浮，那能写出稳重沉着的书法呢！个人风格是在长期的探索中逐渐形成的，是一个不断寻求能够充分表现自我个性的过程，就像写文章和讲话时苦思冥想选择能够贴切而充分地表达思想的语句一样。一旦能够随心所欲地驾驭它，便意味着风格的形成和成熟。自我的个性表现得越充分，风格也就越鲜明，艺术的感染力也就越强。
作为社会的一员，生活在这个新的历史时期，只有不断地探索时代的脉搏而力求与之同步时，才真正称得起新风格。那种把个性理解为超越必备的基本功，或者可以不受任何规律制约的任意造作的“新”形式，如同造句可以不理解词意，或者随心所欲地制造新词一样，是不能为人们所理解、欣赏和取得共鸣的，自然更谈不上什么个性和风格了。
以上所谈，人的个性决定着书法的个性，这是一方面。另一方面，书法的个性也往往不知不觉地影响着人的个性，也就是所说的“潜移默化”，所以用书法陶冶性情也是自古以来行之有效的好方法。这里又一次告诉我们，选择范本的重要性。
第8题：
怎样理解文化领域里的狭隘民族主义和民族虚无主义？
在文化领域里，狭隘民族主义和民族虚无主义，都不是无产阶级的思想观念。前者打着“维护民族文化传统”的幌子，把吸收和借鉴一切外国优秀的东西，都一概斥之为“洋奴哲学”和“卖国主义”；后者打着“世界是每个人的祖国”的幌子，漠视民族传统和民族文化，盲目崇拜外国。这两种主义都是我们要批判的错误论调。
略
第9题：
怎样理解《心经》里的“无智亦无得”？
正确答案: 无智：就是没有世间的世智辨聪，不耍小聪明，不会有我慢，反璞归真。
无得：修行到解脱，没有得到什么，因为本来就存在，本来就拥有，只是过去不知道。解脱后才发现。自己与佛陀完全一样，不欠缺什么。所以修行的过程，就是转念。
第10题：
谈谈你对“将者，智、信、仁、勇、严也”的理解。
正确答案: 军队的将领，要具备足智多谋，赏罚有信，爱护士卒，勇敢果断，纪律严明的素质.将领是智谋为先，不能多谋善断，就会被敌人所欺骗；不能赏罚有信，则士卒不会用命；不爱护士卒，士卒不会赴汤蹈火，冲锋陷阵；不能身先士卒，勇敢带领部队，就不会给士卒做出表率；纪律不能严明，士兵就会譬若骄子，不能协调一致的行动。这几个方面是一个优秀的将领所必备的。