哲学
问答题如果我们凡夫也想获得文殊菩萨供养诸佛的无上功德，应该怎么样观想？这种供养与一般的供养有什么不同？
题目
问答题
如果我们凡夫也想获得文殊菩萨供养诸佛的无上功德，应该怎么样观想？这种供养与一般的供养有什么不同？
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相似问题和答案
第1题：
如果我们凡夫也想获得文殊菩萨供养诸佛的无上功德，应该怎么样观想？这种供养与一般的供养有什么不同？
正确答案: 心里观想：“文殊菩萨怎样供养，我也怎样供养。”
这种无上供养的功德相当大。因为文殊菩萨是诸佛菩萨智慧的总集，其禅定、智慧、总持力等是无与伦比的，他就算供养一朵花，这种发心和功德一般人也无法相比。我们若能这样观想供养，则可获得与文殊菩萨同等的善根功德。
第2题：
自己明明有财物，却不舍得供养，只是口头上说“意幻供养就可以”，这样能否得到真实的功德？为什么？
正确答案: 不能。如果自己实在没办法供养真实的供品（比如出家人或一些贫穷的佛教徒），那在十方诸佛菩萨或上师面前，可以这样意幻供养，但如果明明有能力、有财物，一点也不舍得供养，口头上说一些好话，是得不到什么功德的。
第3题：
特困人员救助供养形式分为（）两种形式。
- A、家庭供养与公共供养
- B、集中供养与分散供养
- C、村级供养与乡级供养
- D、机构供养与委托供养
正确答案:B
第4题：
菩萨常以饮食、衣服、医药，卧具四事，恭敬供养一切诸佛，何以有‘医药’一事？
正确答案:四事日所必须，应身佛尚得取用，故供之，法报佛固不需此，种我福田也。医药非必病时饮剂，如泸罗，准备香，足油等卫生品，皆可例知。
第5题：
诸供养中以法供养功德最大，法供养是（）
- A、做社会慈善事业
- B、如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、勤修善根供养、不离菩提心供养。
- C、到寺院里给僧人供养素斋
- D、有钱出钱，无钱出力，见义勇为。
正确答案:B
第6题：
供养衣服有什么功德？请以其他公案加以说明。
正确答案: 以清净心供养衣服，生生世世可获得特别庄严的身相。
如《百业经》中的金色比丘尼，她前世是一下劣种姓的人家生下一个具十八丑相的女孩，被驱出家门流浪街头四处行乞，每日食不裹腹，衣不蔽体，又染上严重的麻风病。后来，给孤独长者见她无衣蔽体，就给她一件衣服。她见到佛陀后，生起极大信心，把身上脏血垢染的衣服脱下来，以清净心供养佛陀，且于佛前无比欢喜地合掌祈祷，在对佛生起欢喜心中去世。她死后转生为当地一商主之女，诞生时端庄异常，身色金黄，故取名“金色”。七岁时对佛生起信心，恳求父母同意她在释迦教法下出家。她出家后昼夜精进，很快灭尽烦恼，获得罗汉果位，具大神通。
第7题：
我们为什么要对诸佛菩萨供养身体？供养身体的方式有哪几种？
正确答案: 因为每个人都有我执，这种我执一定要彻底断除，如果没有断除的话，始终都会依靠“自己”而造业。向殊胜的对境供养身体，能够减少我们相续中的我执，我执少了，利益众生、发菩提心等做任何一件善事都是很容易的。
燃指供佛；在诸佛菩萨或者上师面前，诚心诚意将身口意全部供养；在心中发愿“我依靠这个不净躯体，从今以后乃至生生世世，都为佛教做事情。”
第8题：
只闻以香花供养佛菩萨，不闻以蜡烛供养也。请问燃烛供佛者是何意义？
正确答案:供具中原有明灯一种，表显智慧光明，燃烛不过代替明灯之意。
第9题：
既然法法平等，何以普贤菩萨说：诸供养中，法供养最？
正确答案:法法平等，从性与理上言；法供养最，从相与事上言。
第10题：
自己一分钱也不花，仅仅观想山河大地作为供品，这样供养真能积累资粮吗？此举的原因是什么？
正确答案: 能。因为外境不存在实质，所以意幻供养与实物供养没有两样，只要自己有观想的能力，诸佛菩萨就有取受的能力。