哲学
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相似问题和答案
第1题：
王夫之认为教育的目标应该是（）
- A、只讲天理
- B、只讲人欲
- C、只讲天理，不讲人欲
- D、既讲天理，又讲人欲
正确答案:D
第2题：
《二程文集》载：“以富贵为贤者不欲，却反人情。人无利，直生不得，安得无利？”该观点（）
- A、肯定人正当利益的诉求
- B、阐述先理后物的哲学观点
- C、倡导格物致知的认识论
- D、提出存天理灭人欲的要求
正确答案:A
第3题：
宋明理学当中的“存天理，灭人欲”是( )提出来的。
A.张载
B.朱熹
C.二程
D.王阳明
正确答案：B
第4题：
宋明理学当中的“存天理，灭人欲”是（）提出来的。
- A、张载
- B、朱熹
- C、二程
- D、王阳明
正确答案:B
第5题：
（）要“存天理，灭人欲”，而陈亮要“义利并存”，认为没有“利”，“义”也是空的。
- A、程友亮
- B、朱自清
- C、朱德
- D、朱熹
正确答案:D
第6题：
儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是（）
- A、人心是世界万物的本源
- B、学术研究要为现实服务
- C、君主专制是天下之大害
- D、“天理”就是“三纲五常”等伦理道德
正确答案:D
第7题：
如何评价二程的天理观？
正确答案:程颢（公元1032－1085），北宋人。程颐（公元1033－1107），程颢之弟。二程提出了以“理”为中心观念的思想体系，为理学奠定了理论基础。二程的主要著作，后人编为《二程全书》。二程提出了以“理”为中心观念的体系，为道学奠定了理论基础。“理”又称“天理”，二程说；“吾学虽有所受，天理二字，却是自家体贴出来。”
一、理的含义
（1）理是天地万物的普遍原则
程颢提出“天者理也”的命题。所谓“天”，指最高实体，认为“天即是理”，就是认为“理”是最高实体。“万物皆是一个天理。”“凡眼前皆是物，物物皆有理，如火之所以热，水之所以凉。”
（2）理也是社会生活的最高原则
这“理”的一个重要涵义是指伦理纲常。即“礼即理也。”“为君尽君道，为臣尽臣道。过此则无理。”
（3）理是客观的，它不以人的意志为转移
“莫之为而为，莫之致而致，便是天理。”“天理云者，这一个道理更有甚穷已！不为尧存，不为桀亡。”就是说“天理”不因为社会上有尧那样的好人就存在，也不因为有桀那样的坏人就灭亡，个人行为的好坏，不影响“天理”的变化。“理”永远如此，不生不灭，不增不减。
二、理气关系
（1）事物是由气构成的
“万物之始皆气化。”“物生者，气聚也；物死者，气散也。”
（2）理在气先
二程强调形而上与形而下的区别。形而下的即是物质世界，他们认为这不是根本的；形而上的是“道”和“理”，他们认为这才是最根本的。“一阴一阳之谓道，道非阴阳也。所以一阴一阳，道也。”“离了阴阳更无道，所以阴阳者是道也。阴阳，气也。气是形而下者，道是形而上者。”“有理则有气”，“有理而后有象”，“道则自然生万物”
第8题：
“存天理,灭人欲”是著名哲学家()提出的观点。
A、周敦颐
B、朱熹
C、王阳明
D、程灏
正确答案：B
第9题：
儒家思想的核心是“仁”，它在不同时期得到了不同阐释，儒家思想因而成为源远流长的传统文化的主流，以下有关叙述错误的是（）
- A、孟子发展出了仁政思想
- B、“二程”认为天理与仁密切相关
- C、朱熹认为仁是天理的反映
- D、黄宗羲批判了君为臣纲的仁学思想
正确答案:D
第10题：
在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。
- A、二者都是"天理"的产物
- B、二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具
- C、二者的目的都是"存天理、灭人欲"
- D、二者应作为统一体来看待
正确答案:A,B,C,D