专业科目
多选题关于二程“天理”说，以下正确的是（ ）。A天理是一切价值之最高标准B天理具有绝对性、普遍性、恒常性C天理在天为天理，在人失其理D天理的显现需要借助于对神的祈祷E天理需要下化到人
题目
天理是一切价值之最高标准
天理具有绝对性、普遍性、恒常性
天理在天为天理，在人失其理
天理的显现需要借助于对神的祈祷
天理需要下化到人
参考答案和解析
天地之化育是一个生生流行、浑然无间的总体过程，人与万物同为大化流行中之物，皆从“生生之理”而来。此理在天为天之道，在物为物之理，在人为人之性。故此理既是一又是多，自其为创造之源是一，自其为人与万物所具是多，而易、道、神、性乃为天理的内容和呈现。天理之所以为天理，在于其大行不加、穷居不损、不为尧存、不为桀亡、无存亡加减，具有绝对性、普遍性、恒常性。天理是一切价值之标准，是最高的价值，是价值自己，一切事业因它而可能，亦因它而有价值。在他们看来，尽管人与万物皆禀此理而具性，但“物则气昏”，无法自觉其理其性，而人则不仅能自觉其理其性，而且能尽其理其性。具有绝对性、普遍性、恒常性的天理实际上是通过作为万物之“灵”的人来体现的，即天理需要下化到人。
相似问题和答案
第1题：
A、将天理与人欲对立，以天理遏制人欲
B、倡导通过道德自觉达到理想人格的建树
C、是元明清三朝官方的意识形态
D、在14-20世纪对东亚各民族产生深刻的影响
第2题：
甘地说，我们的地球，可以满足人的需要，但不能满足人的贪欲。可以这样理解，需要是天理，贪欲是人欲。还有人说，人类在动用地球资源的时候，应该只动用它的利息，而不要动用它的本金。可以这样理解，动用利息，就是天理；动用本金，就是人欲。
正确答案:正确
第3题：
宋明理学当中的“存天理，灭人欲”是( )提出来的。
A.张载
B.朱熹
C.二程
D.王阳明
第4题：
儒家思想的核心是“仁”，它在不同时期得到了不同阐释，儒家思想因而成为源远流长的传统文化的主流，以下有关叙述错误的是（）
- A、孟子发展出了仁政思想
- B、“二程”认为天理与仁密切相关
- C、朱熹认为仁是天理的反映
- D、黄宗羲批判了君为臣纲的仁学思想
正确答案:D
第5题：
（）要“存天理，灭人欲”，而陈亮要“义利并存”，认为没有“利”，“义”也是空的。
- A、程友亮
- B、朱自清
- C、朱德
- D、朱熹
正确答案:D
第6题：
明代中晚期市民文学的理论表现是（）
A.童心说
B.良知说
C.天理说
D.心性说
E.性灵说
第7题：
如何评价二程的天理观？
正确答案:程颢（公元1032－1085），北宋人。程颐（公元1033－1107），程颢之弟。二程提出了以“理”为中心观念的思想体系，为理学奠定了理论基础。二程的主要著作，后人编为《二程全书》。二程提出了以“理”为中心观念的体系，为道学奠定了理论基础。“理”又称“天理”，二程说；“吾学虽有所受，天理二字，却是自家体贴出来。”
一、理的含义
（1）理是天地万物的普遍原则
程颢提出“天者理也”的命题。所谓“天”，指最高实体，认为“天即是理”，就是认为“理”是最高实体。“万物皆是一个天理。”“凡眼前皆是物，物物皆有理，如火之所以热，水之所以凉。”
（2）理也是社会生活的最高原则
这“理”的一个重要涵义是指伦理纲常。即“礼即理也。”“为君尽君道，为臣尽臣道。过此则无理。”
（3）理是客观的，它不以人的意志为转移
“莫之为而为，莫之致而致，便是天理。”“天理云者，这一个道理更有甚穷已！不为尧存，不为桀亡。”就是说“天理”不因为社会上有尧那样的好人就存在，也不因为有桀那样的坏人就灭亡，个人行为的好坏，不影响“天理”的变化。“理”永远如此，不生不灭，不增不减。
二、理气关系
（1）事物是由气构成的
“万物之始皆气化。”“物生者，气聚也；物死者，气散也。”
（2）理在气先
二程强调形而上与形而下的区别。形而下的即是物质世界，他们认为这不是根本的；形而上的是“道”和“理”，他们认为这才是最根本的。“一阴一阳之谓道，道非阴阳也。所以一阴一阳，道也。”“离了阴阳更无道，所以阴阳者是道也。阴阳，气也。气是形而下者，道是形而上者。”“有理则有气”，“有理而后有象”，“道则自然生万物”
第8题：
A、周敦颐
B、朱熹
C、王阳明
D、程灏
第9题：
朱熹说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的是（）①把“天理”和“人欲”对立起来②关注了人的自然需求，注重道德伦理③有利于调节社会风气，稳定社会秩序④与作为统治思想的理学是有差别的
- A、①③④
- B、①②④
- C、①②③
- D、②③④
正确答案:D
第10题：
明代中晚期市民文学的理论表现是（）
- A、童心说
- B、良知说
- C、天理说
- D、心性说
- E、性灵说
正确答案:A,E