第1题:
将来的善根可以回向吗?什么样的回向才如法?
第2题:
念佛或经完毕得将功德回向,回先亡眷属是否应将亡去眷属的名讳及称谓念出?
第3题:
教师和幼儿是否建立良好关系,关键在于教师能否正确地看待幼儿,即( )。
A.是否树立了正确的儿童观
B.是否树立了正确的师生观
C.是否树立了正确的教学理念
D.是否树立了正确的知识观
第4题:
所谓阿罗汉还有变易生死,其相是否阿罗汉回向大乘,而入初地谓之生,再入二地谓之二地生初地死,直生死至十地?
第5题:
没有得到传承能否修上师供仪?要将谁观想成上师?未接受过相应的灌顶,是否不能观想自己化成本尊?而只能观想本尊在自己前面?
第6题:
妄念
第7题:
怎样对待禅修中的妄念和昏沉?
第8题:
第9题:
读佛经有感应的缘故,有人谓:是佛的灵验,如各种感应录所言,有人谓是人在念经时,过分地抑制,或想降伏妄念或过分企求,自然会引起抵制作用的相反力量,一种生理现象。若照后说,佛教何必介绍观世音感应录,编印念佛见闻记,引起念佛的人妄念?若照前说,南怀瑾先生所著楞严经大义今释的解释岂非错误?二者孰是?孰非?
第10题:
布施以三轮体空为贵,然则以功德回向菩提道及众生,是否落相?因回向必有我、功德、对方之三相故。