哲学

问答题要想现实世界和平,必须依靠什么样的教义?为什么?请谈谈你自己的体会。

题目
问答题
要想现实世界和平,必须依靠什么样的教义?为什么?请谈谈你自己的体会。
如果没有搜索结果,请直接 联系老师 获取答案。
如果没有搜索结果,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

要想现实世界和平,必须依靠什么样的教义?为什么?请谈谈你自己的体会。


正确答案: 要想实现世界和平,必须依靠佛陀的教义。
现在人非常需要佛法的引导,如果佛法能在人间得以广弘,贪心会越来越少,人与人之间的争斗矛盾会自然消失。就拿一个家庭来说,假如妻子的贪心大,为了丈夫就会经常生嫉妒心,有了嫉妒就会引发嗔恨,进而其他烦恼也纷纷涌现,但若依靠佛法的对治铲除贪心,一切矛盾即会当下平息。因此,在这个社会中,佛法是唯一包治百病的良药,倘若缺少了解它,人们再没日没夜地寻找快乐,终究也是徒劳无获,甚至还会自取灭亡。

第2题:

为什么要学习教育学?结合自己的体会谈谈学习教育学的意义?


正确答案:A.教育实践需要教育理论的指导。
B.有助于树立正确的教育思想,提高贯彻教育方针政策的自觉性。
C.有助于巩固热爱教育事业的专业思想,全面提高教师的素养。
D.有助于认识和掌握教育规律,提高从事学校教育工作的水平和能力。
E.有助于推动教育改革和教育科学研究。

第3题:

题目1:请简要的谈谈你自己?


正确答案:
测试目的:测试被试者的谈吐、语言表达和思维能力,了解被试是否具有相关工作经历,缓和考场气氛。
  评分参考:
  优:口齿伶俐,语言流畅,条理清晰,言简意赅,切中要害。
  好:谈吐自然流畅,条理清晰。但不够简练,基本能切中要害。
  中:谈吐比较自然,条理比较清晰。但语言表达显得比较罗嗦,基本能表达出自己观点。
  差:谈吐不自然,条理不清晰。语言罗嗦,不能表达自己观点。

第4题:

在我国传统的儒家文化中 “适度”、“中和”、“至诚”的思想,对现代管理者实施有效的管理行为具有现实的指导意义。请就此谈谈你的体会。


正确答案: 2000多年以前,以孔子为代表的儒家确立了他们独具特色的人生哲学,表现出丰富的模糊思维的思想。至今,其中的“适度”、“中和”、“至诚”等思想对我们仍有借鉴作用。我们应取其精华,古为今用。
(1)“适度”思想与有效管理。“适度”即不偏向于事物内部矛盾的任何一方,做的太过分了不好,做的不够也不好。因此,孔子主张“执两用中”即抛弃极端,取其适度。如此强调“适度”,是因为度是事物自己保持质的数量界限。过量和不及都不符合质的要求。
“过犹不及”的“适度”思想,在处理问题时也有现实的参考价值。如对人的管理中,有两类管理者,一类是过刚的武断专横式,一类是过柔的放任自流式。显然,前者是过,后者是不及,都不是积极有效的办法。既严格管理,又尊重人,积极做好思想工作,才是“适度”。
(2)“中和”思想与有效管理。“中和”思想体现在模糊思维中,主要是不要一方排斥另一方,一方否定另一方,而是吸取双方的合理因素,从而求得统一。这种思想用在处理人际关系上,则主张“和为贵”。用自己的处境来实干他人的处境,用他人的处境来了解自己的行动,不断的相互作用就可以产生中和。对于管理者来说其人际交往活动的主要目标,就是通过与公众的双向交流,为组织创造一个人和的环境。管理者应从团结的愿望出发,通过人际交往与其沟通感情,求同存异,消除它们在个人利益、情感上的对立和冲突,以求得组织内的和谐。 “中和”思想的另一个原则是礼节。意思是说礼是和的原则和基础。所以,在处理人和的过程中不可失去原则,不可单纯追求一团和气。
(3)“至诚”思想与有效管理。“至诚”是一个指导思想,是讲在对待他人、他事时真实无妄,也就是现在所讲的实事求是、忠厚老实之意。在处理人际关系时,管理者要切记一个“诚”字,管理者要言行一致,表里如一。其次,管理者要实事求是,敢讲真话,勇道实情。不仅要向公众报喜,亦要把缺点和错误公之于公众。
总之,“适度”、“中和”、“至诚”等思想都是典型的儒家人生处世思想。“适度”、“中和”属于思想方法,“至诚”则属于伦理道德。这些思想对今天的管理者实施有效的管理活动,仍具有很现实的指导意义。现代管理者有必要悉心学习中国传统文化,努力使自己成为有效的管理者。

第5题:

在现实生活中,有人记得自己喜欢的明星、偶像的生日,却不记得父母的生日,请就此现象谈谈你的看法。


正确答案:(1)能记住明星、偶像的生日而不能记住父母的生日是一种消极现象。
(2)孝顺父母、感恩父母是做人的基本要求。平时要多与孩子沟通,引导他们理解并尊重父母,培养一颗感恩的心。
(3)学生喜欢、崇拜明星、偶像本身无可厚非,但要引导他们正确认识明星,主要应该欣赏明星、偶像获得成功背后付出的艰辛。

第6题:

结合自己的阅读经验和体会,谈谈你对网络文学作品的认识。


正确答案: 网络文学作品的优点在于它的短小、精悍,富有娱乐趣味,以及开放性和互动性。与此同时,由于网络文学作品具有“发表”的高度自由性,导致了作品题材的随意化和语言的情绪化不可避免;阅读者若没有较高的分析鉴别能力,难免不受到消极方面的影响。

第7题:

若想实现世界和平、和谐社会,必须要以什么作为前提?请谈谈你的看法。


正确答案: 若要寻找世界和平的根源,其实就是大乘慈悲心,没有这颗心和话,不可能真正实现和平。
80年代时,藏地有位上师叫莫给桑顿,在藏族文化界很出名,他也曾说过:“世界和平的命根、中流砥柱,就是大悲心。”其实,不要说世界、国家、民族的和平,仅仅是团体或家庭的和平,也完全依赖于大悲心。具有强烈大悲心的人,与大家共处时自然有种和睦气氛,否则,处处以自我为中心,时时为了“我”而奋斗,这个世界永远不可能和平!

第8题:

读完此文,你觉得文中的“我”是个什么样的人?从中你悟出了什么?请结合自己的实际情况谈谈。(4分)


正确答案:
(第一问)“我”是一个成绩优秀而又能认识到自身不足、渴求完美、积极向上的人。(答对两点即可,2分)(第二问)示例一:人无完人,每个人都有自己的优缺点,不管成绩优秀与否,我们都无须自卑,优等生自有不足,“差生”亦有闪亮之处。这个世界不以学习成绩论英雄,只要我们努力,就能成为别人心中的“优等生”。
示例二:我是个成绩不大理想的学生,但我不会自卑,我有我的优点长处,我会努力进取,自信生活,因为野百合也有春天。
示例三:我是个成绩优秀的学生,但我不会骄傲自满,我要善于发现自身不足,同学间相互学习,因为真正的挑战永远在考场之外。(2分)

第9题:

要想深刻体会地狱的痛苦,首先必须有什么前提条件?为什么?你做得怎么样?


正确答案: 先对佛的金刚语有所了解,必须以教量为准,坚信佛陀和高僧大德的金刚语千真万确。如果不是如此,对地狱众生的寿量、感受痛苦的程度恐怕不易相信。
对佛陀无欺的金刚语深信不疑,也祈祷自他均能生起无伪的诚信和定解。

第10题:

问答题
结合你的教育经历,谈谈你学习《学前教育学》的体会。

正确答案: 学习与发展的关系问题,既是一个理论问题,又是一个实践问题。皮亚杰根据发生认识论的基本观点,对传统的教育提出了严厉的批评。他认为,传统教育只关注教育的社会的价值,忽视了儿童生心发展特点;只重视向儿童传授具体知识,不重视儿童的发展。他明确指出,教育的目的不是增加儿童的知识,而是为儿童设臵充满智慧刺激的环境,让儿童自行探索,主动学习。学校不要过早地向儿童教授他们以后能主动得到的知识。
1.学习从属于主体的发展水平。
2.知识是主、客体相互作用的结果。在学前教育中,如何正确地认识儿童的发展特点,既不压抑他们,也不催赶他们的发展,是学前教育工作者的永恒课题,也是学习本课程的根本意义。
解析: 暂无解析