哲学
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
在佛学里头有说‘八万四千法门’，但又有一种说‘不二法门’，像这样两种说法的法门，是怎样的讲解？
正确答案:此须分答：
一者、十使互具成一百，经历十法界，各起一百则成一千，身口七支则成七千，又历三世成二万一千。又多贪、多嗔、多痴、等分之四心、各具二万一千，共成八万四千尘劳，然于此皆有对治之法，故曰八四法门。
二者、八万四千法，不出一心，能悟入一实平等之理，则无一切分别，故曰不二。前者如说树之万叶千条，后者如说树之亭亭一本。
第2题：
佛观一杯水八万四千虫，那么烧一壶开水，不是杀了很多生命吗？
正确答案:岂只如此，在一呼吸间，空气中小动物，亦损害若干。不过有可设法避免者，有无力避免者，有出自有心，有出于无心，有讲学以明理，有制戒以顺事，权实分寸，自有其宜。
第3题：
佛教中的“相好”什么意思（）。
- A、对象或配偶
- B、好的相貌
- C、好的关系
正确答案:B
第4题：
熔体色相好不会出现次品切片。（）
正确答案:错误
第5题：
八万四千劳尘
正确答案:八万四千个烦恼。劳尘就是烦恼的意思。
第6题：
八万四千相好
正确答案:观无量寿经说：「无量寿佛有八万四千相，一一相各有八万四千随形好。」
第7题：
佛说八万四千法门其真理是一是二？
正确答案:兹就一个人体来讲，在上者曰头，头又分眼耳鼻口等。在中者曰身，身又分乳脐背等。在四外者曰肢，肢又分手足指掌等。在内曰脏，脏又分心肝脾肺等。试问此是一是多？佛法真理八万四千，亦犹是也。
第8题：
佛陀宣讲的八万四千法门，如何对治八万四千烦恼？小乘、大乘、密乘在对治烦恼方面，侧重点有何不同？
正确答案: 侧重对治贪心烦恼，宣说了二万一千律藏；侧重对治嗔心烦恼，宣说了二万一千经藏；侧重对治痴心烦恼，宣说了二万一千论藏；平等对治所有烦恼，宣说了二万一千密法。
小乘认为贪心最可怕，菩萨乘认为嗔心危害最大，密乘认为痴心是最大的违缘，三乘可分别对治三大烦恼。
第9题：
汤姆是默特尔的第（）个相好。
- A、1
- B、2
- C、3
- D、4
正确答案:A
第10题：
佛家也讲“相好”吗？
正确答案: 佛家的“相好”就是指“好的相貌”佛的色身所具备之庄严微妙的形相。其中“色身”就是属物质的身体，它有形有相能摸能触。不过要注意的是那可是“佛的形相”，自然不似你我这般邋遢俗气。佛的“相好”是“三十二相”与“八十种好”的并称。其中佛身微妙之相状，可了别者，是谓之相，细相之可爱乐者，谓之好。也就是说，“相”较粗，“好”较细。也就是这“一粗一细”使得你我这等凡夫即便见到了佛，也最多是见他的“相”而已，其“好”则很是难见。
举个例子吧，“阿弥陀佛”就有八万四千相，每一相中，各有八万四千随形好，每一好中，复有八万四千光明。厉害吧？所以即便美如潘安，顶多就是一臭皮囊而已。
另外，“相好”也不是什么容易事，菩萨修满了三大阿僧祇劫之后，要在佛前修各种的“相好”，而且只有修完一百种福，才成就一种相好。