问答题心经之‘舍利子’有的说是佛陀的智慧第一的弟子舍利弗，有的说是佛入涅槃后的舍利。此到底前者是，或后者对？

问答题

心经之‘舍利子’有的说是佛陀的智慧第一的弟子舍利弗，有的说是佛入涅槃后的舍利。此到底前者是，或后者对？

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第1题：

舍利子

正确答案: 释迦涅槃时，化无量功德身为八万四千舍利。印度阿育王为弘传佛法，将佛舍利分送十方起塔供养，中国得十九处。宝光寺处“八吉祥六殊胜地”，故得其一，呈舍利塔所供释迦舍利于世。

第2题：

舍利子shâ lì zǐ

正确答案: 佛教称死者火化后的残余骨烬。通常指释迦牟尼的遗骨为佛骨或佛舍利，如佛骨舍利与佛牙舍利等。相传释迦牟尼火葬后，有八国国王分取舍利，建塔供奉。

第3题：

一般认为，目前仅存于世的释迦牟尼真身舍利有三枚，即( )。

A．法门寺佛指舍利

B．宝相寺佛牙舍利

C．北京灵光寺佛牙舍利

D．斯里兰卡康提市佛牙寺佛牙舍利

正确答案：ACD
ACD[解析]宝相寺佛牙舍利，亦是很有影响的一处，但于题中说法尚有争议，故不选

第4题：

释迦牟尼佛涅槃有多少舍利珠？

正确答案:涅槃经言分作八分，未言颗数。处胎经云，分作三分，天帝取一，龙王取一，余八王共分，亦未言颗数。后阿育王造塔，取阿□世王所埋，又取他六所所埋，造八万四千塔，每塔藏一舍利，此是记数之文。是否尚有详数，陋闻不知。

第5题：

诸供养中，供佛为最，佛在祇园，有一次舍利弗以一钵饭供佛，佛看身旁有狗，即将钵饭转施与狗吃，同时佛问舍利弗，汝以饭施我，我以饭施狗，谁得福利多呢？舍利弗言，布施狗得福利多，佛即加以印可，此是何说耶？

正确答案:外为福田，佛为福田之最，内为心田，慈悲平等为心田之最。再为求福而布施者，其心私所获福德微，为悲悯而布施者，其心公所获福德最。舍利弗供佛，是向福田求福，佛布施狗，是从心田起悲，两者相较，起悲自胜求福。

第6题：

佛塔最初的功能是（）。

正确答案:A

第7题：

舍利子在《心经》中是舍利子（）

正确答案:A

第8题：

唐代法门寺出土的佛舍利是（）。

正确答案:B

第9题：

素食者，可以结成舍利子否？

正确答案:经中云是戒定慧所薰，若只素食，不过戒之一种，条件尚不完全，恐无此瑞相。不见其他宗教乎，亦多有一生素食者，却未见有此成就。

第10题：

闻云观世音菩萨是阿弥陀佛的候补佛，是等待阿弥陀佛入涅槃后接续其佛位的。因弟子愚昧不明其理。回家思维了好久，佛已是证得不生不死，永不退转的极果位了。为何还要入涅槃？是退席之意否？又未知在西方入涅槃是何状况？

正确答案:佛有三身，弥陀岂独例外，甲、‘自性身’即法身，无始无终，无生灭之相。乙、‘受用身’，此分为二，一自受用即报身，亦无生灭相，二他受用，即胜应身。丙、‘变化身’，即劣应身，皆系随缘现隐。言弥陀入涅槃者，乃指他受用之胜应身。