哲学
问答题释迦牟尼佛涅槃有多少舍利珠？
题目
问答题
释迦牟尼佛涅槃有多少舍利珠？
参考答案和解析
正确答案：
涅槃经言分作八分，未言颗数。处胎经云，分作三分，天帝取一，龙王取一，余八王共分，亦未言颗数。后阿育王造塔，取阿□世王所埋，又取他六所所埋，造八万四千塔，每塔藏一舍利，此是记数之文。是否尚有详数，陋闻不知。
解析：
暂无解析
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
有舍利珠可证已生极乐？
正确答案:此不一定，自是瑞象耳。修净者往生极乐，修他法者，别有成就。
第2题：
声闻涅槃与大乘涅槃有何不同？
正确答案:如来藏由始觉而到究竟觉，智如圆镜，是谓般若；诸障皆尽，德能全彰，是谓法身；众苦悉离，分段变易二种生死都了，是谓解脱；此是真如三德，为大乘所证之涅槃。若夫声闻涅槃，仅于此三德；断得解脱中之一分分段生死而已。
第3题：
一般认为，目前仅存于世的释迦牟尼真身舍利有三枚，即( )。
A．法门寺佛指舍利
B．宝相寺佛牙舍利
C．北京灵光寺佛牙舍利
D．斯里兰卡康提市佛牙寺佛牙舍利
正确答案：ACD
ACD[解析]宝相寺佛牙舍利，亦是很有影响的一处，但于题中说法尚有争议，故不选
ACD[解析]宝相寺佛牙舍利，亦是很有影响的一处，但于题中说法尚有争议，故不选
第4题：
心经之‘舍利子’有的说是佛陀的智慧第一的弟子舍利弗，有的说是佛入涅槃后的舍利。此到底前者是，或后者对？
正确答案:舍利子虽有前后二解，但心经所云，是指人名。
第5题：
（）地宫发掘出土了释迦牟尼佛指舍利。
- A、哲蚌寺
- B、大明寺
- C、法门寺
- D、雍和宫
正确答案:C
第6题：
释迦牟尼佛涅槃有多少舍利珠？
正确答案:涅槃经言分作八分，未言颗数。处胎经云，分作三分，天帝取一，龙王取一，余八王共分，亦未言颗数。后阿育王造塔，取阿□世王所埋，又取他六所所埋，造八万四千塔，每塔藏一舍利，此是记数之文。是否尚有详数，陋闻不知。
第7题：
有人问弥勒菩萨现在住兜率天宫，释迦牟尼佛涅槃后住在哪里呢？
正确答案:释尊即是娑婆教主，自然住此世界。惟佛居处虽云娑婆，自是众宝庄严；凡夫为业所障，所见只是土石瓦砾耳。
第8题：
舍利子在《心经》中是舍利子（）
- A、舍利弗尊者
- B、佛骨
- C、佛祖
- D、其它
正确答案:A
第9题：
修行人别世以后，烧有舍利珠，是表示什么果位的证据？
正确答案:焚后舍利是修持有力之表证而已，不能据此定何果拉。
第10题：
觉行圆满，才能成佛，觉是自觉，行是度他，就像释迦牟尼佛，莫说后来这些众生，未经他老度化，就是他老涅槃的时候，还有的是不信佛的，这何能说是普度众生，觉行圆满呢？
正确答案:佛度众生，并非只度一次，缘世界无量，众生无量，业力牵引此死彼生，彼死此生，无有已时。佛应身世间，亦无已时，如释尊来此娑婆，已有八千余次之多。所谓圆满者，指一个时期之机熟众生，皆被度尽而言。喻一树之果千颗，生熟有异，必分期采摘也。今日熟五十颗，则来摘五十，明日熟百颗，又来摘一百。今明两日所摘，皆可向人说：应摘者已尽矣。