哲学
问答题怎么样修持六种随念？如此做有什么功德？
题目
问答题
怎么样修持六种随念？如此做有什么功德？
参考答案和解析
正确答案：
六种随念是：随念佛、随念法、随念僧、随念布施、随念持戒、随念天尊。
倘若修持这六种随念，则可往生极乐世界。佛在《观无量寿经》中说：“修行六念，回向发愿，生彼佛国。”如果我们修行不用功，有些境界退失了，什么感应都没有，也可通过六种随念将其恢复。
倘若修持这六种随念，则可往生极乐世界。佛在《观无量寿经》中说：“修行六念，回向发愿，生彼佛国。”如果我们修行不用功，有些境界退失了，什么感应都没有，也可通过六种随念将其恢复。
解析：
暂无解析
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
回族穆斯林的宗教礼仪有：教乘修持方面除了有有念、礼、斋、课、四大功修外，还有一个是（）。
- A、素
- B、朝
- C、文
- D、教
正确答案:B
第2题：
如果我们凡夫也想获得文殊菩萨供养诸佛的无上功德，应该怎么样观想？这种供养与一般的供养有什么不同？
正确答案: 心里观想：“文殊菩萨怎样供养，我也怎样供养。”
这种无上供养的功德相当大。因为文殊菩萨是诸佛菩萨智慧的总集，其禅定、智慧、总持力等是无与伦比的，他就算供养一朵花，这种发心和功德一般人也无法相比。我们若能这样观想供养，则可获得与文殊菩萨同等的善根功德。
第3题：
那你觉得北京的动感地带做的怎么样，有什么学要改的地方？
正确答案：
我回答了一些使用的什么手机报，抽电影票的什么的，说了些优点和学生能接受的东西，又用同学的经历谈了他们投诉过的一件事说应该
改进的地方（发现自己应变还挺快的，这些完全没准备过
第4题：
我们学佛的大环境怎么样？相较于古人为求法所经历的百般磨难，你生逢如此时代，有什么样的感触？
正确答案: 我们已生于佛法兴盛之地，又处于如今这个学佛自由的时代，这是非常幸运的。我们这些人，学佛的因缘真的很顺，处于这么好的时代中，每天可以心无杂念，无忧无虑地闻思佛法。从学《入行论》到现在，大家共同学习那么长时间，其实没有出任何违缘。
以前的高僧大德为求法而历经千辛万苦，看到他们的行为：在六七年代，很多人念观音心咒都特别害怕，但曲恰堪布每天至少看经书二十篇左右，一直没有间断过。而法王如意宝不但看经书，还冒着生命危险弘扬佛法。即使在那种年代，这些大德对佛法的闻思也从没有停止，就这样从小一直到离开人间，以学习佛法、思维佛法、弘扬佛法的方式，完成了伟大的一生。这让我们很感动、很惭愧，即使在现在这么好的时代，仍有些胆小的人，稍有一点什么，就提心吊胆、草木皆兵，这种人不要说经历十年动乱，就算遇到一点点障碍，也会让他退转。
所以，我们有了圆满环境的同时，也要靠自己，要观察自己到底是什么样的根基？一旦时代变了，或社会风气变了，会以何种方式对待佛法？这是值得考虑的。
第5题：
若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？
正确答案:皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不进，亦无多大功德也。
第6题：
《亲友书》的作者是谁？他有什么样的功德？了知作者功德后，对你学习本论有哪些帮助？
正确答案: 《亲友书》的作者是龙树菩萨又称龙猛菩萨。
佛教历史上，龙猛菩萨是公认的登地菩萨，佛陀在《楞伽经》中亲自授记：“南方碑达国，有吉祥比丘，其名呼曰龙，能破有无边。”意即南方碑达国有一位吉祥比丘，名叫龙猛，在佛陀涅槃之后，佛教内部产生争论时，他站出来弘扬大乘中观，破除有边与无边，诠释般若波罗蜜多法门。在《大鼓经》、《大云经》、《文殊根本续》等大乘经续中，对龙猛菩萨也有明显的授记，有些说他是一地菩萨，有些说是七地菩萨，有些甚至说获得了佛果。藏传佛教中他被喻为“二胜六庄严”之一，汉传佛教中他被八大宗派奉为开山始祖，这样的大菩萨、大圣者，佛教徒没有一个不承认。
第7题：
家人卖鸡，敝人念家畜不能做什么善因，将其卖身之钱，一部分献纳修建佛堂。所有功德皆回向归在家畜，未知它可能得功德乎？
正确答案:身命供养三宝，当有功德。此事原为不得已之举，但能长养放生乃佳耳，此亦可称方便。
第8题：
我国著名的素菜馆有（ ）
A.北京功德林
B.上海功德林
C.西安仿唐菜
D.随园菜
E.天津真素园
B.上海功德林
C.西安仿唐菜
D.随园菜
E.天津真素园
答案：A,B,E
解析：
第9题：
怎么样修持六种随念？如此做有什么功德？
正确答案: 六种随念是：随念佛、随念法、随念僧、随念布施、随念持戒、随念天尊。
倘若修持这六种随念，则可往生极乐世界。佛在《观无量寿经》中说：“修行六念，回向发愿，生彼佛国。”如果我们修行不用功，有些境界退失了，什么感应都没有，也可通过六种随念将其恢复。
第10题：
怎样通过呼吸修持自他交换？这与慈悲心有什么关系？此法具有哪些功德？
正确答案: 悲心和慈心的修法，可通过呼吸修持自他交换。即观想众生的痛苦、恶业、不愉快，以气体的形状吸入自己身体，自己代受三界众生的一切痛苦，这是悲无量心；观想自己的快乐、善业、福报等，以气体的形状呼出，融入一切众生，让他们获得快乐，这是慈无量心。
其实这个很简单，如果短暂的时间中一直这样修，功德是非常大的。有了慈心，邪魔外道也不能摧毁，堪为世间的应供处；有了悲心，一切佛法的根本就具足了。因此，修菩提心实在困难的话，可通过这种方式来先修慈悲心。