哲学
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相似问题和答案
第1题：
佛陀没有亲自给我们传法，为什么说我们违背了佛陀的教言？违背后有什么后果？应当怎样弥补？
正确答案: 虽然佛陀没有直接给我们传法，但上师传的全部是佛陀留下的教言，如果我们违犯且没有忏悔，则定会堕三恶趣无疑。
唯一办法就是将自己身心一切全部交付给上师、诸佛菩萨，切切实实地依教奉行。如果没有这种坚定誓愿，忏罪解脱不可能成功。
第2题：
佛陀就像个法界代言人，不厌其烦的给我们介绍什么？希望我们怎么样？
正确答案: 给我们介绍法界的特性，让我们了解、体悟三法印、四圣谛，希望我们看清真理实相，不要怕无常、无我；不要怕空。放下抓取，心甘情愿的回归法界，与法界溶为一体。
第3题：
我们为什么要雇请你呢？
正确答案：
第4题：
佛陀给我们总结出哪十种法，要我们了悟什么呢？
正确答案:①、一切众生依食而住。
②、名与色。
③、三受：苦受、乐受、不苦不乐受。
④、四食：粗抟食、触食、意思食、识食。
⑤、五受阴：色、受、想、行、识。
⑥、六内外入处：
内六入处：眼、耳、鼻、舌、身、意。
外六入处：色、声、香、味、触、法。
⑦、六识住：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
⑧、世八法：即八风：利、哀；毁、誉；称、讥；苦、乐。
⑨、九众生居：六凡：三圣、声闻、缘觉、菩萨。
⑩、十业迹：身三、口四、意三。
重点是在于当你面对这十种法，要正观无常、观察变异、要了悟无常法印、体证无常法印。
第5题：
佛陀为什么不让我们去盲目的迷信呢？
正确答案: 要突破迷信层次，必须客观的求真求证，唯有透过你真正的实修实证，你才可以相信。在你还没有实证以前，你都要保持客观。通过实修实证与止观双运你才能够真正产生智慧，这样你才能够协助众生出离苦海，所以佛陀绝对不会要你只是盲目迷信的。
第6题：
觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。
正确答案:正确
第7题：
我们为什么要发愿呢？
正确答案: 愿为一切事物成功之母。愿能成事。所以修行须发大愿，要成佛度众生，即不怕艰难困苦，勇猛精进，遇任何挫折也不会退失初心。人如果没有愿，碰到困难就不肯修行了。我们心中心法第一印就是菩提心印，要发成佛的大愿。成佛必须靠众生，佛是福德、智慧两足尊。没有大愿，不做度众生的事，福德从何而来。
第8题：
佛陀不是一个权威的偶像，他是要告诉我们什么？
正确答案: 告诉我们他是怎样走出生死苦海，就是因为了悟大自然的法则实相，然后归纳整理出的“三法印”、“四圣谛”、“缘起法”、“无常”、“无我”这些，希望大家如实去了解。早期为什么他们修行成就解脱这么快。他们并不是透过语言文字在哪里钻研，不是透过经藏在那里钻研，都是在大自然里面实修，佛陀会跟大家讲述我们身心的这些现象是怎么样？大自然法则是怎么样？然后大家实际去体悟，从大自然的实际教材里面，讲什么样的现象，让大家实际去体悟，使大家真正回到法上来。
第9题：
佛陀要我们觉悟、觉醒什么呢？
正确答案: 佛陀要我们觉醒、觉悟、是觉悟到世间苦海就是二元对立。你现在能清楚了知实相，然后超越二元对立，就是不论是你原来所要的或是不要的，所界定是善的或是恶的，要平等觉知，这样才能从二元对立里跳脱出来，来到一体的世界，才能够解脱自在。超越苦海而到达彼岸。
第10题：
为什么说佛陀要我们回家的这条路没有了？
正确答案: 佛教徒一般的目标都是好好修成佛，把佛陀当成一个超级的大偶像，一直在拜，要成为佛陀的样子，金光闪闪威力无穷。实际上成佛就是成为一个觉悟者，佛陀本来是要协助众生回归法界，回到自依、法依，结果今天很多的修行者，都是背道而驰，距离佛陀越来越远，都是心外求法，所以佛教也很可惜，这一条路也消失了。本来此生此世就可成就，结果演变成佛要三大阿僧祇劫，都把目标索定在佛陀的身相上，崇拜偶像，盲目迷信，真的很可惜。