哲学
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相似问题和答案
第1题：
问答题
翻译：墨议不以心而原物，苟信闻见，则虽效验章明，犹为失实。
正确答案：
墨家的观点不是经过用心思考而只是考察事物的表面现象得出来的，只是相信耳目的见闻，就即使效验十分显著，仍然是偏离真实的。
解析：
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第2题：
单选题
想象性是（）的根本特征.
A
形象思维
B
抽象思维
C
艺术创作
D
解读过程
正确答案：
C
解析：
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第3题：
问答题
简述苏格拉底“知识就是美德”这一命题的意义。
正确答案：
苏格拉底认为，心灵的内在原则是德性。“德性”指过好生活或作善事的艺术，是一切技艺中最高的技艺。在此意义上，他把德性等同于知识。这条原则的意义有三：
（1）知识的确定性。苏格拉底相信，只有通过定义表达的德性才是普遍的知识，反之，为不能够上升为定义的个人意见，“德性就是知识”为知识规定了一个可靠的标准，这就是善。
（2）真理的实践性。指真正知识有这样的动能；有了知识，便有了德性；没有知识，便没有德性。知识是德性的充分条件和必要条件。
（3）道德的可教性。“德性就是知识”的一个推论是：德性是可以传授的，因为任何知识都有可授性。获得关于德性的知识的学习过程只是认识自己灵魂之内的已有的德性。德性可授性和自然性在学习的过程中达到统一。
（1）知识的确定性。苏格拉底相信，只有通过定义表达的德性才是普遍的知识，反之，为不能够上升为定义的个人意见，“德性就是知识”为知识规定了一个可靠的标准，这就是善。
（2）真理的实践性。指真正知识有这样的动能；有了知识，便有了德性；没有知识，便没有德性。知识是德性的充分条件和必要条件。
（3）道德的可教性。“德性就是知识”的一个推论是：德性是可以传授的，因为任何知识都有可授性。获得关于德性的知识的学习过程只是认识自己灵魂之内的已有的德性。德性可授性和自然性在学习的过程中达到统一。
解析：
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第4题：
单选题
《巴门尼德斯篇》是谁的著作（）？
A
休谟
B
芝诺
C
柏拉图
D
亚里士多德
正确答案：
C
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第5题：
单选题
以下著作是霍布斯的是？（）
A
《利维坦》
B
《人性论》
C
《人类知识原理》
D
《人类理智论》
正确答案：
B
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第6题：
多选题
人类最高的精神活动是（）。
A
哲学
B
艺术
C
宗教
D
科学
正确答案：
D,B
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第7题：
问答题
四种食是什么？最容易引起纷争的是哪一个？
正确答案：
粗抟食：指三餐饮食，能滋养色身，又称为段食。
触食：指感官的接触、享受，如看美色、听音乐，口尝美食。
意思食：指意见、思想上的同化，主宰欲、控制欲皆是。
识食：深层的自我聚集，更多的我、我所，同时排斥与我相异者。
最容易引起纷争的是意思食。
触食：指感官的接触、享受，如看美色、听音乐，口尝美食。
意思食：指意见、思想上的同化，主宰欲、控制欲皆是。
识食：深层的自我聚集，更多的我、我所，同时排斥与我相异者。
最容易引起纷争的是意思食。
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第8题：
单选题
必然性是（）
A
由事物的非根本性矛盾引起的
B
事物的外部原因引起的
C
在事物发展过程中处于从属地位的
D
事物发展中确定的、不可避免的趋势
正确答案：
D
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第9题：
单选题
中国自周朝开始便实行同姓不婚的礼制。《曲礼》说：“同姓为宗，有合族之义，故系之以姓„„虽百世，婚姻不得通，周道然也。”《国语》说：“娶妻避其同姓。”又说：“同姓不婚，恶不殖也。”由此看来，我国古人早就懂得现代遗传学中优生优育的原理，否则就不会意识到近亲结婚的危害性。如果以下哪项陈述为真，最能削弱作者对“同姓不婚”的解释？（）
A
异族通婚的礼制为国与国的政治联姻奠定了礼法性的基础。
B
我国古人基于同姓婚姻导致乱伦和生育不良的经验而制定同姓不婚的礼制。
C
秦国和晋国相互通婚称为秦晋之好，秦晋之好是同姓不婚的楷模。
D
同姓不婚的礼制鼓励异族通婚，异族通婚促进了各族之间的融合。
正确答案：
A
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第10题：
单选题
下列有关哲学说法正确的是（）
A
哲学是一套理论化的世界观
B
哲学能够得到经验的验证
C
哲学可以得到事实的验证
D
哲学可以得到实验的验证
正确答案：
A
解析：
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