是论
在论
人论
道论
第1题:
下列属于中国传统哲学特点的是()。
A、倡导天人合一的思想观点
B、注重义理性的悟觉思维
C、注重概念化的逻辑思辨
D、呈现出本体论的理论形态
第2题:
西方传统哲学的典型理论形态是()。
A、本体论
B、境界论
C、价值论
第3题:
庄子《秋水》中体现了他的哲学本体论是__________主义的。
第4题:
()、()和()是当代哲学具有代表性的三种理论形态。
解释学;新儒学;后现代主义
略
第5题:
A、唯理论
B、认识论
C、经验论
D、本体论
第6题:
下列属于西方传统哲学特点的是()。
A、注重格言、比喻、例证的话语方式
B、体现为本体论的传统理论形态
C、呈现出概念化的逻辑体系
D、强调人的身心修养
第7题:
A. 是论
B. 道论
C. 在论
D. 人论
第8题:
中华武术思想认识论的基础是( )
A.孙子哲学
B.孔子学说
C.道家本体论
D.周易哲学
第9题:
如何评价三种史学本体论?
1、人本主义的史学本体论看到了人们的思想、意志、目的、动机等精神因素在历史过程中的巨大作用,看到了作为历史创造者的人的主观能动性,这比忽视精神因素和人的主观能动性的科学主义或结构功能主义的史学本体论胜出一筹;但它在不同程度上忽视客观条件对人的主观能动性的制约,尤其看不到引起人们思想、意志、目的、动机等产生、发展和演变的根源来自于物质生活,看不到其发展演变也是有规律的,并由此否定历史发展规律的存在,从而陷入谬误。
2、科学主义或结构功能主义的史学本体论在不同程度上看到了某种不以人的意志为转移的客观条件对人们的思想、意志、目的、动机等精神因素的制约或限制,从而承认历史中有某种不以人的意志为转移的规律性,在这方面比根本否认历史规律存在的人本主义的本体论胜出一筹;但它因此而在不同程度上忽视了精神因素和人的主观能动性的重要作用;或者想帕森斯那样,看似极为重视精神因素的作用,实则把它视为某种先天性的“文化基因”式的东西,人类历史命运只能听任它支配,同样否定了人的主体能动性。更何况,科学主义所说的规律性,并非因果必然性规律,而是指实证地归拿出来的某种结构或模式在一定时空范围内重复出现的“规则性”或“常规性”,而且认为那种结构或模式在很大程度上决定人类的命运,这就带有命定论性质。
3、多元折中主义的本体论力图避免片面的物质因素或精神因素决定论,有其合理性。但它把各种物质因素和精神因素并列看待,否认存在着决定社会历史进程的终极原因或根本因素,这就是它在解释复杂多变的历史问题时,成为一把万能又万不能的钥匙。
第10题:
中华武术思想认识论的基础是()