①④
③④
①②
②③
第1题:
:“思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。”这体现的哲理是( )。
A.外因是事物变化发展的条件
B.内因是事物变化发展的根本原因
C.发挥主观能动性可以改变社会发展规律
D.矛盾双方在一定条件下可以相互转化
矛盾是对立统一的,一方面矛盾双方互相对立,另一方面二者又处于一个矛盾同一体中,具有统一性,矛盾双方依据一定条件可以向相反的方向转化。“安”与“危”,“乱”与“治”,“亡”与“存”是矛盾对立的两个方面,二者的性质从本质上说是对立的,但从关系上说又是统一的,离开了一个方面,另一方面也就不存在了,二者转化的条件是“思危”则安,不“思危”则由“安”转“危”,同理“乱与治”“亡与存”也是依据条件相互转化,因此本题应选D项。A、B两项谈内、外因的作用,不能准确揭示题意,故排除,C项为误项,舍去。
第2题:
第3题:
人可以避免“青蛙效应”在于能居安思危,并因“思所以危”而“安”,其哲学道理是( )。
①认识“危”的条件、根源和前景是实现“安”的必要前提
②认识“危”的必须性,则可以安之若素、泰然处之
③认识“安”与“危”的依存、贯通关系,顺应和迎接安危转化的趋势
④认识“安”与“危”的包含、转化关系,努力实现转危为安和趋安避危
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
第4题:
“人有礼则安,无礼则危”出自于()。
第5题:
哪个不是我国古代的安全方略()。
第6题:
古人云:“思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。”这表明( )。A.个人的认识能力是无限的B.正确的意识对客观事物的发展具有促进作用C.内因是事物变化的根本原因D.人的认识需要不断深化、扩展和推移
第7题:
第8题:
人可以避免“青蛙效应”在于能居安思危,并因“思所以危”而“安”,其哲学道理是
①认识“危”的条件、根源和前景是实现“安”的必要前提
②认识“危”的必然性,则可以安之若素、泰然处之
③认识“安”与“危”的依存、贯通关系,顺应和迎接安危转化的趋势
④认识“安”与“危”的包含、转化关系,努力实现转危为安的趋安避危
A.①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
第9题:
《谏太宗十思疏》是唐初名臣魏徵的议论名篇,其中提到了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国者需警醒的要点,这篇文章开篇提出了()的著名论断
第10题:
《论语》中“有礼则安,无礼则危”深刻揭示了“礼”的涵义。()